尼教”，也就是民间俗称的“拜火教”。

为公元三世纪中叶波斯人“摩尼”所创立，其供奉的“明尊”属于华夏翻译后的说法，在西方的教义之中就是所谓的“光明之神”。

要为让白玉京，替光明之神传播信仰？

呵呵！

“嗯，说起来，这方腊之前被那些‘圣火信徒’称攻击时，那些圣火信徒似乎称之为‘异端’？”

夏天突然想到一点。

对于宗教而言“异端分子”这种称呼含义是十分明确的，尤其是之前战斗的时候，方腊口中说出了“我就是神灵”，这样大逆不道的话语？

很明显其应该算不上这明尊的“信徒”。

为什么也一样能够操纵圣火之力，甚至于，能够操纵这由圣火所凝聚而成的“明尊”的神像，掌握巨大力量？

是其自身的天赋，特性，异力，又或者是……

夏天的目光随即落在了那一座伫立火焰中的“金属柱”之上。

他没记错的话，在柱子上的时候，方腊似乎并没有受到火焰伤害，以至于给人感觉颇为强大。

直到在最后一击，被他从“金属柱”之上击落后，才遭遇到“圣火焚身”！

夏天的目光一动，有代表洞察的白光浮现。

“原来如此……”

下一刻，面露了然。

这方腊的伴生奇物，竟然能够窃取神灵的“神力”，乃至于获得、篡取“神灵权限”？

好家伙，这……倒是也符合历史上，那些起义首领的行径。

这些人，大部分都是打着“宗教”的名义起事，自称为“神使、圣公、天王”……但一旦成功之后，则会将这些宗教直接扔到一边。

甚至，定义成为“邪教”，百般打压！

就像赵匡胤“黄袍加身”之后，立刻搞个“杯酒释兵权”一样！

要用的时候，叫人家“小甜甜”，一旦成功，就是“牛夫人”。

夏天心中对“宗教”同样有些提防。

白玉京中虽然不完全禁止“信仰神灵”。

甚至还有一座“后土”的神像，但所有的“祭祀”活动都在锦衣卫的管控之下！

而且后土是华夏人族的“祖神”，本质上讲并属于“宗教神灵”的范畴。

相反这“明尊”则是真正的宗教神灵，甚至还属于“外来神灵”。

对于白玉京来说，让领地众人信仰这样的神灵，甚至为其日后的复活、降临永恒之地提供支持？

显然，夏天是并不乐意的。

只是，这一座能够将“信仰之力”转化为“圣火”的奇物建筑，夏天也不舍地浪费掉！

尤其从地球意志的提示来看，这东西价值，可不仅仅制造“圣火”。

而是同之前推测一样，是足够作为领地“建国”时候的“九宝”之一，到时候甚至能够“重铸”神灵！

“说起来，《铸天庭》上记载，气运之道发展到一定阶段，确实具备‘封神’之力。不过，那需要在晋级‘皇朝’之后……”

夏天的心中一动。

只是，与别的领地不同，白玉京拥有两个“气运之灵”，除了之前激发的和氏璧特性的“七彩龙鲤”之外，另一个气运之灵“人族神君”，其特性就是能够进行“封神”！

不过，册封目标限于其余领地的“气运之灵”。

但是从地球意志提示来看，恐怕还有某些隐藏的能力。

“也就是说等到建立王国之时，应该能够类似于‘气运洗礼’一样，将这一件玄黄潜力的奇物建筑的特性在一定程度转变，成为独属于白玉京的‘镇国神器’，这倒是能彻底解决隐患……”

唯一的问题大概在于这样做的话。

恐怕白玉京日后，不仅仅惹上了古代帝王，甚至于，要惹上一名“人族神灵”了！

“神灵吗？好像我得罪的似乎也不少了？”

夏天的略微思考之后，脸上并没有太多变化。

一名“神灵”，看似很强大。

但给他的心理压力，反而比嬴政、李世民这些历史人杰要小！

毕竟，华佗在地球意志的评定之中都有“封神”的潜力。

那些最为顶级的帝王，真正的潜力恐怕只会更高！

而人族领主，理论上更是“潜力无限”。

正因此，白玉京又何惧之有？

更何况气运之道拥有“封神”的能力。

这已经说明比起这些“神灵”所踏足的信仰之道之间的高低了。

等白玉京建立了“气运国度”，所谓的神灵真的“复活”，恐怕也只是受到朝廷驱策而已！

相比之下方腊伏诛