山东士子加入妖教很常见，甚至借此谋反者亦不在少数。

庆历八年，有弥勒教王则作乱，那王则只是个农民而已。

再把时间再往前推，庆历五年，孔直温携妖法蛊惑军士作乱。转运使接到告发不当回事儿，提刑使吕居简下令逮捕。

这个阴谋造反的孔直温不但是正经的举人，而且还是山东大儒石介的亲传弟子。

同年，濮州又有士子作乱，吕居简亲自骑马前去逮捕。

次年，山东士子刘卺、刘乞、胡信，因谋反罪被腰斩这三位同样都是举人！

接二连三的士子谋反事件引起朝廷的高度重视富弼亲自前往山东调查。

富弼的调查结果是，山东士子举业不成，于是心生怨恨。又读过史书，粗知兴亡，于是学习兵法和武艺与凶徒妖人秘密结交遇到天灾就想着趁乱造反。又言，“似此辈类，的实甚多，散在民间但未发耳”。

可是，全国科举落榜生那么多，为啥偏偏山东士子接连谋反呢？

真正原因藏在“粗知兴亡”四字之中，朝廷对山东的横征暴敛，让山东士子看到了亡国之象。这还是在庆历年间！

石元公就是这样的士子，他生在小地主之家十七岁便考中举人。一直考到三十岁依旧无法考进士家里又因苛政而破产，再见到山东民生凋敝，遂萌生了造反的想法。

他先是在大名府加入弥勒教，那里的妖教组织被官府捣毁，石元公只得潜逃回濮州老家。

听说瓠河镇有个何神仙，石元公立即前去拜师。

很快，他发现何神仙就是个骗子，而且是非常低级的骗子。但如此低级，却哄骗了很多愚夫愚妇，甚至连当地富户都深信不疑。

石元公决定利用起来，他怕直接打出弥勒教的招牌，会引起官府的警惕。于是只引用部分教义，改名为火孩儿教，奉何神仙为大护法，在乡间建立传教组织。

又利用宋徽宗笃信道教，下令全国兴建道观的机会，把火孩儿庙改为赤龙观，还让何神仙拜王老志为师。

石元公的本意是造反但事情却不按他的剧本走。

何神仙就特么是个农民目光短浅得很。随着信徒越来越多，再披王老志弟子的外衣，从此只想着敛财享受，而且变得愈发目中无人。

火孩儿教，已经失控了！

“大护法，知州来了，说要拜祭赤龙观，请赤龙真君测算前程。”

“让他等着。”

何神仙穿着一身道衣，而且还是紫色道衣。

这件衣服，是他见过王老志之后，专门派人去兴仁府染的颜色，濮州这边的染坊根本没有紫色染料。

石元公说道：“尊者，知州不可怠慢，莫让他等急了。”

何神仙竟说：“你虽读过书，却不如俺懂得多。这种时候，不能急着去见，得让他等一等。”

“不一样的，”石元公劝道，“这位知州，初到雷泽县，便将钱孙两家之人抓了，那性子和手段何其强硬。俺们须得好生伺候，且不能露出马脚，只装作寻常道士即可。”

何神仙笑道：“知州也是人。莫说知州，便遇到皇帝，也该让皇帝等着。临濮那个王老志，进京见了皇帝，还不是把皇帝唬住？”

石元公不再说话，他知道何神仙很蠢，却没想到还狂妄到如此程度。

蠢不可怕，又蠢又狂才没救了。

能在瓠河镇一呼百应，就觉得整个濮州都是自己的，连遇到知州都敢故意怠慢。

这地方不能待了，石元公下定决心，要带着钱财去北边看看。

听说齐州的弥勒教发展得不错，甚至还在郓州开了分坛，连郓州马军都有弥勒教徒。或许，齐州的弥勒教首领，是个能做大事的明主，自己可以辅佐他夺取天下。

朱铭在赤龙观外，足足等待两刻钟。

白胜、张镗已等得不耐烦了，按着兵器左顾右盼。

邓春和李宝却依旧淡定，他们牢记此次任务，只把赤龙观里的妖道都当成死人。跟死人急什么？

朱铭不但观察负责迎客的道士，还在观察自己的亲随。

白胜、张镗让他有些失望，这点小场面都没有耐心，今后还怎么做大事？

邓春、李宝则可培养，性格沉稳，有做大将的潜质。

特别是李宝，平时看着急躁得很，关键时刻却能沉下心来。

“大护法驾到！”一个妖道高声呐喊。

朱铭往前一看，顿觉滑稽无比。

何神仙只是从道观里出来，也没几步距离，居然还打着仪仗。那些仪仗队，明显是跟官府学的，举牌、打伞、敲锣，仿佛就似县令出巡。

石元公跟在何神仙身后，见朱铭带着弓手而来，且个个手里都有兵器，顿时感觉惊恐不安。

又见朱铭那般年轻，心里异常羡慕嫉妒。

凭啥自己寒窗苦读，非但考不进士，还被官府逼得家破人亡。而朱铭年纪轻轻，却做了威风凛凛的知州