第448章森之黑山羊

格拉索的尸体还留在停尸房。

……

瑞克老早就已经把尸检报告整理了出来。

具体情况也不需要丽贝卡细说了。

地下室里，众人围着用白布裹起来的尸体，气氛有些诡异。

…

“生殖器官被挖走了？”

迈洛看着手中的报告，眉头紧皱。

丽贝卡和瑞克站在一旁一言不发。

而不知什么时候，马蒂也跟着偷偷溜了进来。

一名不足十岁的小屁孩，在面对满屋子的尸检工具和盖着白布的冰冷尸体的时候，不但没有表现出丝毫的恐惧，甚至好奇心拉满，偷偷摸摸地伸手去掀那尸体上的白布。

在被丽贝卡用眼神警告了之后，他又偷摸着跑到隔壁工作室，闷声翻箱倒柜，把瑞克的餐厨用具都翻出来不少……

……

…

“我有个问题……”

丽贝卡憋了半天还是决定提出心里的疑问：

“为什么不把她安葬之后窥视她的记忆，这样不就所有细节都知道了么？”

她总有一种感觉，那就是迈洛有在刻意地回避格拉索的尸体。

毕竟如果不是他把格拉索的尸体晾在歌剧院废墟里，丽贝卡不会发现。

…

而对此，迈洛的回应也很简洁：

“我知道凶手是什么人。”

“但直接窥视得到的信息更加全面，不是么？”丽贝卡问道。

这一次，迈洛只是耸耸肩，并没有否定丽贝卡的观点：“说的也是。”

“我帮你联系送葬人？”丽贝卡提议：“其他的手续我可以快速解决。”

“我自己有认识的承办送葬人。”迈洛摇头。

“除此之外还有这个。”丽贝卡指着报告文件第二页上面的一个羊角图腾：“死者后颈部皮肤上被刻下了这样一个图案。”

“黑山羊。”

迈洛脱口而出。

此前蒙奎亚也提及了这一细节，他与那血族灵视者已经交手过一次，并且确定对方使用的术法中就有涉及黑山羊图腾。

“那是什么东西？”丽贝卡不解道。

在这个世界的民俗文化中，山羊并非像在地球上一样被普遍认为是恶魔的形象，事实上在本国境的北方地带，山羊虽然也被认为是死神的象征，但却没有被冠以邪恶的元素，更多的是将其奉为一位操办死亡与再生秩序的神明，这位神明还一度拥有着独立的教派和教团。

虽然概念上是死神，但它所代表的孕育、生命的意义却更加浓厚一些，而且人们也不会头口称呼它为死神，而是使用另一个称号——羊灵。

在大瘟疫之前，该羊灵的形象在楠薇城也曾经广为流传，可能是因为楠薇人对死亡的定义与它的概念不谋而合。

但这也仅仅只是民俗文化中的山羊形象。

而实际上，黑山羊在诸多神秘典籍之中有着更为明确的记录。

包括《食尸鬼教团》、《格拉基启示录》等多本典籍之中都有相关的记载。

关于黑山羊的信息，迈洛则是从自己脑海中存储的那份属于旧日支配者格拉基的记忆中获取的。

它的全名应该是“森之黑山羊”——纱布·尼古拉斯。

属于外神序列。

它还有着各种不同的称号，例如“至高母神”、“黑暗丰穰之女神”之类的。

象征着生命、生育、繁殖等概念，有这样的一种传闻，那就是几乎所有的旧日支配者都是它生下的，凡是有生命的物种都一定程度上与它相连，一切恢复、修复、孕育的术法都与它有关。

它无时无刻不在进行生育，繁衍生命就是它存在的意义。

…

总之，这是不存在与如今这个世界的一位神祇，而且是外神阵营的。

蒙奎亚应该也是从上述的几本典籍中了解到的这些信息，从而认出了那名血族灵视者所使用的术法图腾。

这也是为什么说这名灵视者有着混乱驳杂的信仰体系的原因之一。

因为他极有可能同时信奉着恩格尔·科拉斯与黑山羊纱布·尼古拉斯。

虽然听起来很离谱，但似乎世间也没有不能同时信奉两名外神的这种规定。

而血族灵视者身为这位号称孕育万物的外神的信徒，他取走了死者格拉索的生殖器，其目的就很耐人寻味了。

…

在最初的推测中，迈洛认为这家伙就是伊姆纳尔召唤而来的小喽啰，单纯就是依照了伊姆纳尔临走之前的诅咒而来进行搞破坏的小角色。

可实际上并