肖膺教授可太有名了！

明明不是研究电影的，但是各种称赞敦刻尔克，疯狂贬低战狼2，教材事件，他第一时间站出来讽刺网友审丑过敏症，还说了专家、学者都没有发现问题，所以这就是没有问题的。

意思就是我们觉得好看才叫好看，你们这帮屁民懂个卵子！

力挺清华美院…

还在日苯首相挂了的公开力挺痛哭不已的女记者…

这种人批评金陵十三钗很正常！

看了下他的评论，哟呵，引用了鲁迅的原话中国人的不敢正视各方面。用瞒和骗，造出其妙的逃路来，而自以为正路。在这路，就证明着国民性的怯弱、懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着。但有觉得日见其光荣。在事实，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那几个烈女，仿佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥“两间正气”的机会，增高价值。

出自鲁迅的文集坟中的论睁了眼看…

但这话套哪个国家的帽子都行，这位那一就是人类本身的劣根性！

古希腊罗马浮世绘，奥林匹亚、茶花女都尼玛歌颂妓女啊。

为什么他们可以，我们就不行？

另外，迅哥说这句话的背景是那个年代的国家领导者没有骨气，不知道捍卫国土人民，只是一味地愚化民众。

金陵十三钗这部电影也不是在讲贞洁烈女和忠君之臣，而是讲战争的残和人性的光辉。

找茬嘛，不用太在意逻辑的！

关键得黑到点子…

至于浙大教授河清则立场不太一样，他是专门批评十三钗是一部汉奸电影！

又是一部美化美国人的电影。一个美国混混，关键时刻挺身而出，最后救了一车中国学生，驾着卡车胜利大逃亡…可谓中国人花钱，拍了一部歌颂美国的好莱坞电影。

但这个故事的原型是魏特琳日记，魏特琳确实是美国的传教士，只不过她是女的魏特琳在日记中记载，当时逃到安全区的南京平民中确实有一些女性是青楼女子，严歌苓也承认避难包括十三钗就是受到了魏特琳日记的启发…

至于朱大可的话…

不用看就知道了，这人是典型的汉奸，早些年批评谢晋模式，各种吹嘘澳大利亚自由、平等…

他批评张艺某得电影，太正常了…

当年搞完谢晋，也是他带头搞的张艺某，说他取悦老外，为了拿奖故意暴露中国人的阴暗面…

这些年的坚持下，张艺某成了八九十年代拍中国的落后到国外拿奖，搞商业大片放弃艺术，被招安为国家所用。

站不住脚啊，按照这种说法，拍陋习拿奖不是艺术，拍商业片又成了放弃艺术？

那到底什么才是艺术？

这些无所谓，毕竟只是评价电影…

但这货把中国古神话甚至于部分文明都归结于外国文明，例如说西王母是湿婆，祝融是苏鲁支等等…

这个人写过一本华夏古神系，说什么人类的古神话均起源于非洲。这是一个具有原创性的学术发现。

华夏文明和西方文明的关系，远远比人们现在所知道的更加密切。他做出不少的考证。如，他认为老子是印度留学归来的楚国人，孔子的血缘里有通古斯语族的印记墨子则兼具了犹太先知和拉比的两重特征，等等。

还说他写作本书的一个重要目的，就是试图击碎“国粹”陋见，证明开放、吸纳和再创造是中国文化精神的核心和生命力所在，也是中华文明卓立于世界文明的主因。

简直是历史发明家将中国史溯源于其他文明！

民科我能忍，反传统我能忍，崇洋媚外我也能忍。

14亿人，没有傻逼是不可能得！

但把这三个凑一块，最后还强行往主旋律靠，真他娘的忍无可忍。

“要反驳吗？”

沈旭东点头：“当然…你马调动媒体资源挨个反驳…最好把事情闹大…”

“…闹大？闹多大？”

“全网皆知！”

“行，我懂了。”

陈曦立刻明白过来，转身准备去找宣传部门，高芬芬接过报纸，大概浏览了一下，然后道：“张艺某被专家、教授批评很正常啊…”

“那是因为他之前不是我们的人，我们的人就不能被欺负！”

说着话，掏出手机，噼里啪啦开始打字…

“你要发微博吗？”

“对呀…”

“那你写，我先看看这些评论！”

……

驳朱大可、肖膺论金陵十三钗

“我老早就看很多所谓的专家、教授不爽了，不是你专业的事也能插嘴！”

“先说一下，金陵十三钗是电影避难的升级版，避难是1988年峨眉电影厂拍摄的作品