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七日七夜的酝酿,让长生仙都中的风波持续壮大。
余列分身所收下的那些便宜弟子们,隐隐都有所察觉,纷纷抓紧了对于仙都的打理,并且时刻就有至少四名“长生仙人”护卫在仙坛左右,以免余列在紧要关头被人冲撞了。
这一点正是余列的分身这些年以来,会广开门庭、大收弟子的一大原因。
他打得主意便是等到本体前来成仙时,让手下的这些弟子们护法一番。
此外,长生仙都当中的龙气,也在不断的积蓄,是其余城池的龙气正不断的朝着仙都汇聚而来,并在仙坛上空形成了一顶庞大无比的华盖。
此华盖神异,缕缕赤金色的气息垂落在仙坛左右,能辟易鬼神,隔绝上下四方,让余列安心的在其中修行。
故此余列对于外界的种种风波,虽然有所了解,但是压根就不放在心上。
即便是丹鼎仙宗当真出手,有着龙气庇佑,其也未必就能妨碍到余列。
终于,七日温养达成。
枯坐在仙坛上的余列,陡然睁开了双目,眼中有精光涌现。
他仰起头,张开了口齿,朝着自身大药所化的烟柱,猛地一吸。
呼呼呼!
参天的烟柱顿时散开,汩汩的涌入到余列的体内,然后形成了玉液金珠一般的景象,一点一滴、一粒一粒的积攒在余列的体内。
余列感觉自己整个人都生出了一种飘飘欲仙的感觉,浓浓的不死仙气,充盈在了他的全身每个角落。
他从直觉上便明白,只要体内的不死仙气不枯竭,那么他此身就不会衰老、不会死亡!
到此时,余列体内的真气演化出了不死药性,已经可以算作是成仙了,修得了“长生不死药”境界。
不过他所修炼的并非是长生道统,而是山海界的四九玄功,因此他还有关键的一番蜕变,尚未结束。
此一番蜕变,名为“尸解还魂”。
若是阴神中人,其所修纯为阴神,成仙后可以唤作“鬼仙”,同古修们一般。
因此想要完成这一蜕变,便需要道人主动的将自己旧有的肉身炼化掉,然后投胎进入一具事先准备好的母体当中,孕育新身,经历十月怀胎重新诞生出来。
这一步和余列在胎化易形阶段所采用的法子类似。
但是两者在根本上又有所不同。
胎化易形乃是返还自家肉身,尸解还魂则是投胎夺舍,前者不涉及生死轮回,后者则是涉及,存在胎中之谜。
若是有道人成功的炼出了不死仙气,成就元神,结果却中了胎中之谜,一直都苏醒不过来,那么便无异于成仙失败。
其修成的元神也会在次次轮回中,逐渐的消磨掉,直到最终烟消云散。
很多丹成上品之人成仙失败,问题就是这样,都不在于成仙的过程,而是在于还魂重生的这一关,打不破胎中之谜。
也因此,余列在胎化易形阶段所采用的秘法,之所以是祸乱仙宫传承中最为顶尖的蜕变法子,便是因为它相当于让修炼者提前经历了“半个还魂”,能为此后成仙时打破胎中之谜,起到一定的帮助作用。
此外,阴神鬼仙如此艰难,耗时颇多,肉身人仙在这一阶段,倒是简单一些了。
同样是尸解还魂,修成人仙者,只需要将浑身上下的每一寸血肉、每一根毛发,全都洗练一遍,自行孕育出新的躯壳便可。
其中的难度,在于人仙若是借助某种神兽精血成仙,其将会彻底的摇身一变,化作为某种神兽,并且血肉中也会有新的意识出现,与之争夺新生的不死躯壳。
修炼者得将体内新生的意识打杀掉,令自身意识重临肉身,方才算是度过,也谓之“还魂”。
但总体而言,肉身人仙的蜕变难度,一定程度是小于阴神鬼仙的。
而余列此身乃是血肉魂魄双修,走的是山海界中最正统的性命双修大道。
他度过“尸解还魂”阶段,无须将旧有肉身烧掉后,再去经历一遍胎中之谜,完全可以走肉身人仙的路子,将浑身血肉重塑一番,再让自己阴神炼化掉血肉中新生的邪念便可。
不过此种法子,余列却并不打算去走。
须知他除去肉身和阴神之外,体内可是还存在着紫府。
紫府一物相比于肉身和阴神,才是山海界道统中更为珍贵之物。
只不过寻常的丹成中人在成仙时,体内虽然有紫府,但是往往都无法一并的让之化作为仙园,非得成仙后再去慢慢的养成。
但是余列不同,他眼下的紫府便已经相当于是一座仙园,内里灵机充盈,面积广阔。
更别说他眼下是处在长生界中,此界,上有诸多“不死药”,下有地心神胚存在,两者皆可作药,能帮助他在成仙的同时,将紫府也一并化作为真正的仙园!
因此余列