份，就是这方世界中一位王者的后代，类似于山海界古时的贵族和地主。

只不过他是属于那种血脉稀薄，领地都被风沙吞没，火炬也熄灭了的失地贵族。

在阅读完脑中浮现的这些信息后，余列眼神中顿时就冒出了古怪之色。

身为道庭麾下正统的修道中人，他一眼就看出了这段“可歌可泣”的传说中的不妥。

此事明显就是这一方异域世界在衰败之时，又被外界生灵侵入，鸠占鹊巢，世界中的资粮被榨油似的收刮着。

所谓的飞升仪式，明显就是怪物在逼迫着本地的土着，一个又一个的投入到它的口中，被它吞食掉。

后来的所谓“龙庭”建立，多半也是在吃完了土着中的“大个”之后，怪物再没有吃的了，干脆就建立了体制，让世界各地都开展血祭，不分大小的吃着。

至于这一尊怪物具体吃的是什么……

余列琢磨着，顿时微眯眼睛，暗道：“好家伙，看来史书上记载的不错。灵气之来源，正是万物之灵魂。

此方异界怪物，就是以生魂为食物，从中榨取灵气！

也就是说，这一方异域世界，已经整个的成为了那怪物的养殖场。”

余列通过这些信息，又对“失魂民”、“拘魂役”、“不死者”三种身份，也有了更加清楚的了解。

其中前者，就是龙庭麾下被统治的草民，提供魂魄给太阳中怪物的庄稼、羊羔。

“失魂”二字，形容的就是他们被抽取魂魄后状态。

降临此界的怪物为了尽可能的搜刮灵气，已经侵染了世界，将死亡废除。因此即便是本地最寻常的土着凡人，也和死亡无关，死一次只会丢失部分的魂魄和记忆。

因为人乃是万物之灵，皆有三魂七魄，也就代表着一个人至少可以被收割三次，至多可以被收割十次，如此之后才会变成焦炭，再也收割不出来。

而在此过程中，草民却还是可以苟延残喘，诞生畸儿、产下怪胎，食量都有所减少，能尽可能的提供新的灵魂来源。

第二个“拘魂役”，就是龙庭麾下，负责捕捉“失魂民”，以及任何具备灵魂的有灵之物的爪牙。

至于余列选择的“不死者”，其身为土着中的贵族，作用也不是简简单单的治理地方、管辖“失魂民”那般简单。

在飞升祭祀取代了王者的飞升之后，王者的血脉们，便负责主持各地的祭祀，其作用更类似于祭司，是神灵的化身。

因为各地的飞升祭祀，虽然是祭祀给太阳中的怪物，但太阳遥远，遥不可及，飞升祭祀退而求其次，都是先祭祀给各地的不死者，再由不死者转而供奉给太阳中的怪物。

因为体内拥有“龙子之血”，以及又可以替神灵品尝灵魂的缘故，这些“不死者”比起“失魂民”，更加接近于不死。

它们即便是肉身枯藁、腐烂发臭，但灵魂不仅不会枯竭，反而会因为举行的飞升祭祀的次数增多，而越加的旺盛、强大。

每一个掌握了飞升祭祀的“不死者”，其都是至少可以活三百年。

当然了，其中也不是没有代价，每每吞食一次灵魂，不死者自身的灵魂也会被污浊一次，神智日益丧失。

当初那位一手建立龙庭，以飞升祭祀取代王者飞升的“最后王者”，如今也已经是形如野兽，理智崩坏，人格彻底的丧失。

听闻这位“最后王者”现在是被关押在了龙都的地下王墓中，但凡有活的生灵进入墓穴中，不拘于是老鼠，还是活人，都被对方啃食殆尽，举止残暴如腐烂野狗。

山谷中，余列将脑中蹦出来的这些信息梳理一遍后，口中顿时发出了啧啧的声音。

若是寻常的道徒，或许得到了这些消息，也不会明白这“不死者”的真正作用，但余列见识过黑水观主和佘双白两人的突破，他清楚得很。

古人有言，香火有毒。

仅仅是食用由生灵残念混合而成的香火信仰，都能污浊掉神灵的躯体，更别说直接食用生灵的三魂七魄了。

此不死者，便是替那太阳中的怪物，过滤掉魂魄中渣滓的工具，会尽可能的承受食魂所得的弊端，然后再由怪物去吞食干净点的魂魄。

至于在龙庭建立之前，为何不需要存在“不死者”去过滤，那是因为每一位飞升的王者，本身就是世间最大的魂魄滤网和容器。

而此等能延缓世界衰败、拯救世界的存在，起之所以是被唤作“王者”，而不叫“圣人”。

也是因为除去飞升过程的最后一步，是他们在献祭自己之外，其余所有过程，都是这些人等行走在人间中，带来血与火、杀戮和毁灭，淘汰掉所有被王者认为不应该存在于世、浪费资粮的生灵。

在余列看来，此一过程与其说是王者的“征伐