“你看，无量师兄不知在笑些什么呢！”

说话的是万隐心，此时除了无量子的三人一狗，原本都是喝醉了酒各自为营，这时候却悄悄接近在了一起。

“什么笑，我看他明明是在哭呢！”

葫芦头背着手，似乎洞察到了无量子身上深深的困惑和无奈。

陆然沉默不语，因为他也看到了篝火中出现了一道淡淡的金光，金光中有一张若隐若现少女的脸。

无量师兄的故事，或许就与这少女有关。

古话怎么说来着，英雄要过美人关，美人反把英雄关。

不要打扰无量师兄，这金黄色的梦幻，如同这酒的名字。

第二梦，根本可遇不可求。

看完如痴如醉的无量子，陆然又看向盘今，他对无量子与她的关系一向好奇，到了今晚，似乎有了一些新的认识。

与方才不同，盘今的身上的淡淡月色并没有因为它目睹眼前这一幕而继续闪烁，反而越来越黯淡，直至最后，就连篝火似乎都不能为它添上一丝光亮，它几乎完全融于了黑暗之中。

它好似也变成了一道残魂。

关于残魂，其实这一晚，他们每个人都遇到了。

天杀区也好，绝瀛岛也好，所有的仙山琼阁也好，壶中天地也罢，都不能凭空造物，要有这一切，从盛大的山河到一处房子的一砖一瓦，其实都要从人间四处搜罗而来，正因为这些都是从人间而来，难免沾染人间气息。

而人间气息是什么？

呼吸吐纳之气，烟火之气，自然之气，还有便是亡者之气。

自有“人”这一物种，距今不知多少亿万年，人类对于死亡的认识，可能还处于太古时代。

人死不能复生，坏人死后灰飞烟灭，好人死后去往极乐世界。

这样的观念或是说法，虽然在太耳两方包括仙人界都已经深入人心，但其实没人能说清，这观念究竟从何而来？究竟是奉了何人的旨意？有没有确切的论证过？

答案，都是含混不清或是胡编乱造。

去往极乐之人，都是死人，而人死不可复生，所以，没有人能从那极乐之中回来，告诉你这一切到底是不是真的。

当然，关于“极乐世界”，是本故事的“核心”内容之一，眼下还不到彻底讨论的时候。

今日这“坏山区”所发生之事，只是所谓“人类死后去往极乐”这件事的一个侧面，是芸芸众生中每天都在发生的平常之事。

只是平常之事，遇见了不平常的人，所以才发生了故事。

所以还是那句话，仙人仙人，即使你成了仙，也无法舍弃那个人字。

扯远了，让我们回到刚才那个话题，关于“人死后去往极乐”的一些猜测，或是想法。

还是要从“人”这一类生灵着手讲下去。

人这种东西，生前往往受了一辈子的苦，所以大多数人死后，毫不犹豫会奔向那梦幻的极乐。

但人这种东西，还有很大一部分，他们是叛逆者。

他们因为种种原因，死后不愿去往极乐，因为他们迷恋人间的事物，他们清楚地知道，去往了极乐，便再也回不来这人间。

正如前文所说，“去往极乐”这件事本身并不可靠，所以所谓的“不去”，亦是一厢情愿的事情，这个就如同另一句“坏人死后灰飞烟灭”一样，同样是某种妄语。

真实的情况其实是，坏人也会飞往极乐，而那些不愿意去往极乐的亡魂，最终也是要飞往极乐的。

但是。

因为不愿去极乐之人的不愿与挣扎，他并不会同普通人或是所谓的“坏人”那样，完全地进入极乐，他们还会留下一些什么，这些留下的东西，便是所谓的“残魂”。

在这个故事中，陆然就遇见过许多次残魂，今晚，则不止他一人，今晚所有的人，在这篝火旁，都遇见了不同的残魂。

至于为什么，不是因为故事的需要或是巧合，而是因为天杀区特殊的功用和一些历史原因。

对于环教教主杨化来说，天杀区是仅次于天慧区的第二重要的部分。

比如“灵感湖”，就是记录杨化日常灵感之地，亦是他将灵感化为修为的试验场地，这样的场地，他在当年几乎从人间搜罗了半数的风水宝地，奇山异水，而这种宝地，往往也容易在漫长的时间长河之中吸引我们之前所说的那种叛逆者。

正所谓人杰地灵。

这些宝地，吸引他们，同时也孕育他们，最后葬送他们，所以，他们的残魂便连同这些风水宝地最后一同来到了绝瀛岛。

当杨化与机道人开始将此区域作为试验场后，他们渐渐察觉了这些残魂的所在。

为了不影响试验中数据的采集和污染杨化的“灵感地”，机道人费心研究，发现残魂已经是湮灭之物，因此无法再被消灭一次，虽然不可消灭，却可以进行驱赶或是关押。

最后，机道人在杨化的指点之下，找