当第一具尸骨被发现之后，在广场上的人纷纷开始挖掘泥土，有工具就用工具挖，没有工具就用手刨。

很快就有上百具尸骨被发现，这时地牢也被找到。只不过其中的人数要比弗兰茨想象中的多，甚至让他怀疑维赫留·亚苏斯基是怎么养活这么多人的。

随着更多四肢不全的人，以及残破的尸体被找出，这个谜题不言自明。

波尔多带下去的人几乎都是能征惯战的老兵，战场的硝烟和血腥在他们看来司空见惯，在常人看来这群家伙和屠夫无异。

然而就是这群常人眼中的刽子手此时正在呕吐，正在打颤，正在握得指节发白。

“有医生吗？”

弗兰茨高喊，其实军队里有医生，但是人数远远不够。人群中有几个人举起了手，弗兰茨数了数只有十几个。

而且不用说，这些人大概率是没有医生执照的，甚至不是给人看病的医生，但有总比没有强。

“请你们听从军医官的指挥，那些可怜的人需要帮助。”

医生和“医生”们忙着救人，但是受救者却并不“领情”，后者希望能留下观刑。

不过在弗兰茨的劝说下，大多数人还是决定先接受治疗，因为维赫留·亚苏斯基被留在了最后一个。

整个亚苏斯基庄园上上下下有七八百人，即便是排除未成年人，如果一个一个审过去起码要一个星期的时间。

不过弗兰茨觉得好饭不怕晚，比起直接挖个坑埋了，或者是放任农奴们将其打死，公审的价值要大得多，效果也要持久得多。

想要彻底打败波兰，那就只有波兰人自己才能做到。比起军事的征服，和经济上的控制，国家认同显得高效而廉价。

其实还有更廉价、更高效的方式，那就是宗教神化和偶像崇拜。不过这样做的副作用太大，相当于饮鸩止渴。

而且会激怒另一些人，同时也会激发一部分人的野心。万一自己没有做好善后工作，又或者是继任者能力不足。

那么此前积攒的矛盾会一次性爆发出来，由于数量级过大很容易引起质变。

结果轻则改旗易帜，重则碎成一地。

弗兰茨有足够的本钱，他不需要刻意放过某些人，同时身为贵族阶级的代言人，更不可能怂恿民众去针对贵族阶级。

为了所谓的进步，自己去革自己的命，而且弗兰茨也不认为世界只有一种发展途径。

弗兰茨决定将维赫留·亚苏斯基的审判留到最后，死亡对必死之人往往是一种解脱，真正痛苦煎熬的是在等待宣判死亡的过程。

而第一个审判的人往往会决定正常审判的基调，所以弗兰茨选择那位号称“斯文野兽”的管家。

这位管家名叫弗拉基米尔·伍斯特，是维赫留·亚苏斯基的白手套，也是后者最看重的人，同时也是负责与波兰复国军联系的人。

仅仅是叛国通敌和意图谋杀皇室成员就足够判他死罪了，不过这位斯文野兽的罪过还远不及此。

虽然他刚来五年，但光是在场遭迫害的就有135户，罪名包含杀人、伤害、抢劫、诈骗、纵火、强奸、通敌等几乎所有已知罪名。

弗兰茨为了能让这位斯文野兽多受点罪，前者特意为四名押送囚犯的看守弄了全覆式板甲。

弗拉基米尔·伍斯特在人群中穿过的时候，怒不可遏的民众纷纷向其投掷杂物、泥土和石块。

这个时代普通人生活很拮据，并不会用宝贵的鸡蛋和西红柿去惩罚犯人，因为他们舍不得。

弗拉基米尔·伍斯特被送到绞刑架前已是满身泥土，眼角都被砸出了血迹。

那是一个男人拼命跳上囚车砸出来的，不过此时弗拉基米尔·伍斯特完全是一副满不在乎的样子。

他扬了扬头对着男人的方向喊道“你老婆真棒！你妹妹也很棒！你两个女儿最棒了！”

然后放肆大笑，笑得眼泪都要流出来了，两名看守死命击打其肝部也无法阻止弗拉基米尔·伍斯特的大笑，最后还是刽子手看不下去塞了团破布进去才止住这笑声。

审判结果由当地官员宣读，之后神父将为其做最后的祷告。礼毕，此时应由罪犯交代遗言，由神父代为记录。

只不过此时弗拉基米尔·伍斯特的嘴被堵着，这样显然无法交代遗言，而根据奥地利帝国的法律，犯人有这项权利。

神父撤下了弗拉基米尔·伍斯特嘴里堵着的破布，后者立刻喊道：“你们这群该死的哈姆！你们这群天生的奴隶居然勾结奥地利人，你们都下地狱去吧！...”

行刑台上又是一阵骚乱，弗拉基米尔·伍斯特被一记手刀劈中喉咙才闭上了嘴。

此刻那名神父却显得极为不满，他直接喊道“犯人有权在临死前交代遗言，你们不能这么做！

上帝不会原谅你们的暴行的！”

又