阿部正弘又懵逼了，他不知道对方葫芦里卖的什么药。西方人和那些兰学家不是总喜欢说“大人，时代变了！”吗？

可眼前这算什么？奥地利人跨越山海就是为了告诉幕府时代没变吗？难道是要帮我们闭关锁国吗？那为什么拿枪指着我们？....

无数的疑问几乎要撑破阿部正弘的脑子，他笑了，礼貌而不是尴尬地笑了，因为他实在不知道该怎么回答。

阿部正弘和其幕僚此前没日没夜地思考，如何应对奥地利人要求开国的请求，甚至他都做好了最坏的打算即“杀身成仁”。

结果现在告诉他，之前做的全是无用功，阿部正弘觉得十分不甘，又觉得幸福来得太突然，可同时直觉又告诉他没那么简单。

于是乎阿部正弘开始仰天大笑，笑得几乎无法呼吸才停下来。

周围的家臣、武士们面面相觑，他们不知道究竟发生了什么，甚至怀疑首席老中大人已经中了什么妖法，毕竟对方的领头人似乎是个巫女。

“汝之所虑，无非乱民、奸商、不臣、外夷尔。”

神乐一句轻描淡写的话，便点出了此时幕府最担心的四件事。其实乱民、奸商、外夷三件事情幕府都能忍，唯有“不臣”二字真的没法忍。

“何谓不臣？”阿部正弘此时正襟危坐，完全没有了半点癫狂之意。

“我想您心中比我还清楚此时日本的形势，德川家的根基已经动摇，天下不过是在等待一个取而代之的能人而已。”

“你想说什么！”

“我之前已经说明来意了，我们是来帮你们的。奥地利帝国有粮、有钱、不但能帮你们渡过难关，还能帮你们驯化那些可恶的不法奸商。

您应该清楚“铁炮舶来”（又称铁炮传来）对于日本历史的走向有着多么重大的影响吧？

但你们那些所谓的铁炮，还有那些刷了漆的钟，在奥地利的武器面前不过是一堆垃圾而已。

我手中的武器您应该见识过了，它可以让您的军队实力提升不止一个档次。”

“奥地利帝国为什么要帮我们？”

“我和您说了奥地利帝国有钱、有粮，但是它的人口不足以统治那些新征服的疆域。

而日本的贱民太多，刚好是其祸乱的源头....”

这在阿部正弘眼中完全无法理解，毕竟古代视人口为“万事之本”，而神乐又说人口是祸乱的源头，这让前者完全无法理解。

然后神乐拿出了弗兰茨早就准备好的“马尔萨斯陷阱”理论，简而言之就是此时日本的人口已经超过了其承载上限所以才会造就如今的乱象，但这再次让阿部正弘的猪脑过载。

但后者明白此时乃是日本“千年之未有之大变局”，他现在的决策将决定他日后在历史中的地位，是成为千古罪人，还是成为力挽狂澜的救世主，全在他一念之间。

因此阿部正弘犹豫了，这可比让他玉碎更难。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

然而此时对阿部正弘来说，并不是轻重的问题，而是有可能被永生永世钉在耻辱柱上，真可谓是一步天堂，一步地狱。

于是乎他害怕了，一种对未来，对未知，对不确定性的恐惧，让阿部正弘踟蹰不前，他想到了拖字诀。

历史上幕府就拖了八年，阿部正弘如同其在历史上的选择一样，想要拖上一拖。

“神子大人，受教了，但还请务必让我们思虑再三。”

说完阿部正弘做了一个让在场的日本人都十分惊讶的举动，他居然主动离开座位做出了一个标准的土下座。

土下座是一种日本礼仪，即五体投地地谢罪或请愿。古代用于向身份高贵的人表达谦恭之意。

在江户时代，谢罪的一方如果采用土下座方式道歉，一般来说都会得到原谅，但同时谢罪者也会以此为奇耻大辱。

而阿部正弘居然以此来请求神乐，可以说是将面子尊严之类的完全抛弃了。

老实说神乐也被惊到了，她没法想象是一个幕府的最高统治者居然会做到这种程度。

但是神乐并没有决定的权利，弗兰茨曾经说过“这个民族知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。只有脱亚入欧，才能改变其劣根性。”

神乐又想起来，当初那些幕府的官僚是如何屠杀百姓的，利用谈判的机会让起义军掉以轻心，然后趁机调兵发起偷袭，残杀孩童老幼，甚至连她们这些躲在神社中“神子（みこ）”也不放过。

没错，只有让那些民众接受新式的教育，在全新的环境生活，才能助其摆脱天生的劣根性，弗兰茨大公是正确的，她的行为也是正确的，错的是这个世界....我们不过是在拯救世人而已....

神乐再次将自己洗脑，刚才的情绪波动已经完全被内心的狂热所替代，