中同样也并不罕见，简直就是一个大陆人种大展览。

当然也并不排除是瓜州官员们想要让至尊在这里开开眼界，所以才搜罗了众多的人种迎接圣驾的到来，但这也足以展现出敦煌作为大陆东西交流的中心所在所拥有的独特魅力。

作为一个以商贸为主要行业的城池，敦煌城也并不像内陆城池一样壁垒分明、戒备森严，甚至就连城中的州府都没有高大的围墙，民众可以自由出入此间，当然一些重要的区域还是有甲兵把守，但大部分的情况下人们的行止活动都还是比较自由的。

自由散漫未必是好，戒备森严未必是坏。如今敦煌这种比较从容宽松的氛围，只能说东西之间的交流正处于一个和平且繁荣的时期，并没有受到太大的战争动乱的威胁。如果动辄遭受乱兵的寇掠洗劫、盗匪横行街市，基本的人身安全和财产安全都得不到保障，正常有脑子的人也都会希望加强监管与规令约束。瓜州乃是如今大唐实际控制的最西极，敦煌作为瓜州州治所在，自然也就拥有着颇为独特的意义。如今的瓜州刺史乃是数年前被贬到河西来的王颁，敦煌太守则是北齐旧人唐邕。

讲到这个唐邕，与陇西李氏与河西之地也是颇有渊源。陇西李氏得以建国河西，尤其是李宝在西域创建后西凉，离不开姻亲唐氏的支持，而唐邕便出身晋昌唐氏，与陇西李氏之间也算是渊源颇深的亲戚。

当然，李泰之所以比较欣赏唐邕，关键还是在于其人才干不俗，常年执掌晋阳军务，是几代北齐君主都非常倚重的左膀右臂。瓜州地处河西，远离关陇本土，情况也比较复杂，正需要如此精明干练之人出任此方，组建当地的卫戍力量。

李泰此番来到敦煌，事程安排也比较繁忙。他抵达的第一天先宴会州郡官员并此乡一众大族豪义之士，诸如令狐延保之类世代居住此乡的家族，对于乡序的维持和地方行政管理都有着非常深刻的影响。当年西魏之所以能够收复瓜州，靠的就是境内一众豪族的支持。

等到第二天，李泰便率众前往西凉先主李暠的陵寝建世陵祭拜先祖。之前敦煌士民自号建世陵户，便是因此，他们以为陇西李氏守卫陵寝的陵户自居。

李暠逝世已有一百多年，而在其去世之后不久西凉便被北凉所灭，之后敦煌地区又数易其主、动荡不休，因此李暠的陵寝也难免遭受波及破坏。不过李泰之前在长安登基而追封七庙的时候，也曾派遣使者远赴敦煌修缮祖陵，因此这陵寝如今保存尚算完好。

在祭拜过先陵之后，李泰便又下令诏访原西凉臣员僚属，特别是当中有死国守节之义举者，其后人皆授以官爵表彰忠义。此举虽是在追述祖功，但实际上还是在笼络当下的河西汉人。

与此同时，凡西凉故境在籍百姓皆免除三年租调，户中凡年逾六十者永除丁庸，七十以上者赐绢百匹，给奴两员。

河西地区耕垦条件并不像关中内陆那么优越，耕地主要集中在河谷与绿洲等有限的区域，而耕地绝大多数也都掌握在汉人豪族的手中。毕竟无论是昭武诸胡还是过境的波斯与其他地区的胡商们，也都不热衷垦荒治业。而农耕相对于商业虽然谈不上暴利，但却胜在稳定，所以尽管河西地区秩序几经转变，汉人豪强仍然顽强存在并且掌握着不弱的人地势力。

此番朝廷租庸调的免除，受惠最大的自然也都是这些汉民均田户们。至于其他从事手工业和商业的工匠商贾们，埭程市税等还是免不了。

除此之外，李泰又诏访甘凉旧师后裔，赐官龙兴尉并各赐田百顷以犒奖这些孤忠之士。他祖先李宝在西凉国灭后退据伊吾建立后西凉政权，当时麾下便有一支甘凉师旅，这支军队当年有的追从李宝入朝北魏，有的则跟随唐和留守西域焉耆，后来唐和入朝，这一支军队便逐渐离散在了河西与西域之间。

李泰要在河西组建新的军事力量，朝廷直接派驻人马是一来源，河西当地豪强部曲与诸羁縻胡部也是一部分，而这后西凉的甘凉旧部，同样也可以作为一个兵源。

虽然说时间已经过去了百余年，甘凉旧部后裔想必也不会存留太多，但却并不妨碍将此作为一个概念来打造一支精锐部伍。

有了甘凉旧部这样一个概念笼络，能够入选其中的无论凝聚力还是荣誉感必然都非常的强烈。而且李泰开给这些龙兴尉如此丰厚的赏格，就是直接将他们当作军事地主来进行培养，随着这一支队伍的形成与壮大，便可以渐渐取代河西豪强们，成为新的河西武装主力。

当然这些大族若想加入其中，李泰也并不排斥。只不过他们加入进来之后，一样也要奉从甘凉旧部的信义，而不能再以过往的乡序势力来弄权造势了。

李泰来到敦煌，除了针对军政事务的创建与布置之外，还有另一件事情要做，那就是举办一场盛大的博览会。

河西的发展离不开商贸的促进，而商贸不只是促进区域繁荣、获取利益的行为，更是一种非常重要、同时效果也很好的统战手