第二天。

人间历，十二月初八。

灵山举行了堪称声势浩大的即位仪式，大雷音寺内群仙荟聚，神人扎堆，一尊尊佛陀菩萨按资排辈，站上了前两日准备好的莲台。

没错。

这莲台不是给他们坐的，而是给他们的一个落脚地。

整个大雷音寺内，除非双圣到来，否则就只有释迦摩尼能坐在莲台上。

只不过，此时此刻，释迦摩尼却没有在金莲上坐着，而是站在金莲前方，低眉垂目，神色平和。

接引，准提二圣则站在他身前，面向满殿神佛，眉宇间布满笑意。

随即，由接引率先开口，阐述起西方教的立教史，讲起洪荒时代的峥嵘岁月，众神佛听的如痴如醉，心生向往。

唯独是秦尧，混迹在人群中，目光滴溜溜乱转，搜寻着镇元大仙踪迹。

主要是这大殿内的神佛太多了，看都看不过来，还得辨认，着实难为了他。

许久后。

接引由远古说到现在，最终止住话头。

准提紧接着开口，向众人宣布释迦摩尼即位灵山之主的事情，将这位西方天骄正式推至台前，接受满殿神佛的目光洗礼……

释迦摩尼仿佛天生就不知怯场为何物，从二圣手中接过灵山传承后，直接宣读了自己作为灵山之主的第一個政令：

将西方教改名为佛教，灵山之主即为佛门世尊！

话音刚落，群仙众神尽皆哗然。

名字这东西往往与运势有关，常人改名通常都还需要算一算八卦，更何况是圣教？

且古往今来，诸多仙教高门，从没听说过谁家改过名字，这可真是开天辟地以来的头一遭。

其实不止是群仙众神，就是西方教的这些教众们也很震惊。

他们纷纷望向二圣，却见二圣面色平静，默然无语，显然这提议已经在他们那里过关了。

叫了那么多年的西方教突然要改口叫佛教了，外来派还好，本土派却十分不舍以及惶恐。

名字都能变了，还有什么是不能变得吗？

而后，没等满殿神佛回过神来，释迦摩尼紧接着宣布了划分出大乘与小乘两部的事情，再一次震懵了所有人。

他们并不知道这政策来源于秦尧，只当是释迦摩尼的雄心壮志。

于是，原本还算嘈杂的声音竟因此渐渐消失了，满殿肃穆……

甩出这两个大雷后，释迦摩尼紧接着又公布了一件事情：灵山世尊，是为如来。意思是无所从来，亦无所去，故名如来。

说白了，就是提出了一个名为如来的职称，就像各国的国王，将军之称一样。

相比较于前两件事情，这件事情对众神佛就没什么冲击力了。

反正你是灵山之主，你爱起什么职称就起什么职称，别说是叫如来了，你就算是叫大王吧，也是你说了算……

令众神佛震惊的还是前两件事情。

由这两件事情可见，西方教……不，是佛教，确实变天了。

以后就不能再说什么西方教与道教了，而是得称呼为佛教和道教了……

会后。

如来是开心的，众神是震惊的，而秦尧的情绪最与众不同，他是纯粹的失望。

TMD。

镇元子好像是没来啊！

这老倌跑哪去了，生不见人，死……嗯，找也找不到，真令人头痛。

拿人书的过程就够复杂的了，结果竟感觉比这地书还容易些。

至少那个是有方向啊，而这个纯粹要苦等。

总不能等到几百年后，跟着猴子他们前往五庄观才能见到这老倌吧？

那不就扯蛋了吗！

金光圣母知道自家夫君愁苦何事，走出大雷音寺后，丝毫不回避他人目光，主动握紧秦尧手掌：“夫君，要不我去给您问一下师父？我师父他肯定知道镇元子大仙在哪里。”

秦尧犹豫再三，摆手道：“先等等吧，我还有一点点耐心，当这点耐心耗完后再说。”

主要是去别人家堵镇元子这种事情不太好看，鬼知道这会不会得罪对方，从而主动招惹出一些波折来……

金光圣母点点头，询问说：“那我们现在去哪儿？”

秦尧长长呼出一口浊气，道：“花果山！”

……

抵达傲来国，问询着来到花果山后，秦尧发现这山上并没有猴子。

不止是没有猴子，连特么水帘洞都没有，瀑布后面就是一块山壁。

好在这座山的正当顶上，确实是立着一块仙石，高三丈六尺五寸，又有二丈四尺围圆，上有九窍八孔，按着九宫八卦之相排列。

仙石左右，各有芝兰相衬，丝丝缕缕的天地灵气从九窍八孔内涌入仙石，供养着其中神胎。