韩茂带着一旁帮他提礼物的大牛，大步来到堂屋门前。

就听得屋内传来父亲韩馥，那熟悉的声音：

“小儿和令嫒的婚事，咱们就这么确定下来了！

文节也找人算过日子了，后日九月初十是个黄道吉日，宜纳采。”

“善，九月初十，确实是个吉日。”

闻言，蔡邕一脸郑重，他闭上眼，掐指一算，而后他睁开眼看着韩馥，含笑点头道。

“嗐，瞧文节这记性，伯喈兄乃此道大家，文节倒是舍近而求远了。”

见状，韩馥一拍额头，恍然道。

他想到立在太学门前的周易石经。

就是眼前的蔡邕等人负责校对，就连七经，都是其亲手所写，他又岂能不懂周易？

而像算凶吉，占卜一道，就是周易之中的小道尔而已。

“无妨，正所谓术无高低，只在于人之运用而已。

文节，你找的人，还成，正好接下来，可以和伯喈来两相印证，岂不快哉？”

蔡邕捋了捋胡须，笑眯眯道。

其实，早在韩茂醒来的那日，他就问出了韩茂的生辰八字。

韩茂和他女儿蔡琰的生辰八字，属于五行相合，各方面都非常契合，大吉！

还有韩茂的字，其实就算那日韩馥不提，只要两家确定婚事，他也会想办法提。

那日在宴上，他只说了两层意思，一层字面意思，另一层一层大学之道，在于明德。

实际上，还有第三层意思，夫妻之道，在于德明而昭也！

德明为阳，昭姬为阴，阴阳交合，夫妻同舟共济，同眠共枕，其命贵不可言！

“伯喈所言甚是“诶，德明，你来的正好，你跟昭姬在一旁好好听听。

毕竟，关乎你们的人生大事”

韩馥就看到韩茂到来的身影，他面上一喜，赶忙招韩茂入席，坐他身旁。

见礼后入席，韩茂从大牛手中接过礼物，便在韩馥身边坐下，他看了堂屋内的众人，颇为意外。

因为，他看到几日未见的蔡琰也在，她坐在蔡邕身边一旁，单设了一席。

他看着蔡琰低着头，俏脸红红润润，竖着小耳朵静静的听谈话的模样，端是美丽动人。

听到他到来，蔡琰抬起头，一双美目看向过来，韩茂笑了笑，他向蔡琰眨了眨眼。

而后韩茂就清晰看到，蔡琰白了他一眼，低下头，脖子都粉粉红红的，显然在这样场合，她羞涩了。

韩茂笑了笑，他之所以意外，就是因为实际上家有客在，按理说女子一般非必要，不同席的。

但，有时候，韩茂又不得不佩服，老祖宗智慧，他们订的规矩，自己破解之法倒多。

就像一句话，在老祖宗的解释里，有很多种说法：像福无双至和双喜临门等等，太多类似的情况了。

固然，一般场合不能，但家宴可以见，像现在可以说家宴，也可以说不是。

那么，拘于礼法，不教旁人说闲话，不妨单独为蔡琰设一席，就不算男女同席。

还有历史上逐渐演变出来的，男女方婚前不能见面，实乃双方父母出于某些原因某种目的，而让男女方结合。

就是怕男女提前见面后，嫌弃彼此，而不愿结婚，甚至后晋北齐演变出了一种红盖头，来遮住女方脸。

很多男女双方结婚，洞房花烛夜，接红盖头前，就跟买彩票，搏运气。

而汉代不同，汉代还没有流行红盖头，也没有洞房花烛夜一说。

很多礼法，在韩茂记忆里，这个儒家牛人添加，那个儒家牛人增改，乃至越发展越歪。

有甚者，出现了存天理灭人欲，还需要王阳明的心学，来重新拾起做人的本能。

这在韩茂看来就是悲哀，他既然来的这个世上，绝对不会让类似的惨剧发生！！！

眼下，汉代的女子，甚至比他记忆里文献中记载，更自由一些。

不说旁的，若是夫家不好，不想和丈夫过了，可以离异改嫁的，夫亡，女子守寡后，可以再嫁，

就像前不久见到的曹操，他和丁夫人离异一样，只不过碍于曹操的权势，丁家不敢改嫁，也没有人敢娶而已。

如周代秦代成婚肃穆，而到了汉代大为不同，开始有了喜庆闹房的一些陋习了。

说到底，都是生而为人，老祖宗礼法因人而定，为人服务，也是时时刻刻为人改变。

不是陈规墨矩，也不会固步自封，墨守成规。

提到这一点，韩茂不得不说，汉代的大儒在思想境界上。

他们还有遗留着战国先秦时百家齐放的古风，在这方面他们强上后世之儒无数倍！

或许，这就是汉儒！上阵可杀敌，可带兵打仗。

君不见，多少儒士军中为将，境内安民。

这儒将一词，最早就是应用在汉代的儒生身上的！

在韩茂一心二用，他一边听着