“道友客气了！”青玄道人笑说：“女娲娘娘慈悲之名，贫道早有所知，勉强能尽一分力罢了！”

女娲看向帝俊，笑问：“这位道友从何而来？”

帝俊答道：“在下久居太阳星中，名帝俊。有感道之所惑，如今特来游历洪荒，以求所获。”

伏羲走出，笑看帝俊，：“帝俊道友，我与你倒是一见如故，二位道友可否移步凤栖山中，让我兄妹招待一二？”

青玄道人笑说：“善！”

帝俊也应下：“那便叨扰二位了。”

凤栖山顶，梧桐树上，彩凤驻足。

梧桐树下，四人分坐石桌旁，坐而论道。

伏羲对帝俊，女娲对青玄。

先天易数推演周天，河图洛书化山河社稷。

衍生三千法链和光同尘，造化红霞染九重天高。

四条大道合而交辉，隐隐呼应，四人心头皆有数感知，冥冥中有所注定。

与此同时，西方大陆上，准提道人与接引道人开始造物。

因为西方大陆，荒凉至极，生机已绝，再无任何生灵。

万世万法起源于一，一生阴阳，阴阳化三才四象种种。

但西方，生机灭绝，连那个衍生万物最初始的一都没有。

所以，需要他们来造化！

西方大地第一高山，须弥山上。

麻衣道人一手挥动菩提枝叶，洒落万千绿叶。白衣道人脚下步生白莲，白莲弥漫西方大地，纯白莲叶开合间洒落无数种子。

准提道人挥袖一招，：“大风起兮！”

漫天风起尘沙扬，黄濛濛的风幕在西方掀起惊天大风。

风起西山，扬走了无数掩埋大地的尸怨。

风起西山，吹动了无尽尸血碎化颗粒化为尘土掩盖菩提叶，埋下白莲子。

准提用菩提枝叶放入八宝池中，轻挥甩落滴滴八宝池水，：“云雨落地！”

八宝池水飞天，化云，翻滚，落雨倾盆！

水为生命之源，种为生机之始。

西方大地上风雨交加，无数绿色枝丫在风雨中伸出大地，睁眼看天地。

此后万年，准提道人终年久居须弥山巅，手中菩提枝一日扬三次，西方大地便一日落雨三次。

纵然西方很大，按理说他大落之力是没有这般大的威力。

可西方大地只有他与接引两个生灵，故而整个西方权柄都落在他们二人身上，他们可以说是西方世界的创世神！

至于须弥山后的三千大世界，准提与接引不敢入内。

道祖背负三千大罗道藏界，每一个大世界主人生前都不弱于他们，甚至很多超越了他们太多。

须弥山后的三千大世界，对准提接引而言，太过危险，至少目前是的。

西方世界大荒中逐渐有绿意萌生，一颗颗草木艰难生长。

木之灵已有，西方尘土最不缺，土之下金庚之气更盛，西方靠近太阳星，火行更是不缺，最缺的是水。

而水又是生命之源，缺了谁都可，唯独不能缺水！

准提道人前往西海，引了一条河流入内。

他向西海龙宫告罪一声，西海岸边海水翻滚如潮逆流往东而去。

滚滚西海汪洋水，带着咸齁的味道混合沙尘形成滚滚泥河，流向东方。

准提道人叹道：“虽是泥沙之河，可却是西方唯一大河，唯愿尔永恒川流不息，哺育西方大地。”

天道有感，大河涛涛流动，河界边头立下一石，为“恒河”！

天穹落下厚重玄黄功德，奖赏西方二人为西方世界所做出的功德。

西方世界生灵逐渐繁衍，由无机到有机生物，恒河流中带来了海洋生物扎根西方大陆，与西方大地结合衍生了种种生灵而出。

因为西方生机是由白莲子和菩提叶所造就，故而西方生灵生而有禅性。

也因西方二人造育万物，故而整个西方后天生灵皆欠下准提接引无量因果。

“轰隆隆～”

西方大地上，一座高山从虚空秘境中出世，一个阴鸷少年走出，他一手持古灯，一手持乾坤尺，喃喃道：“我燃灯终于出世了！”

西方大地边沿，一座伟岸高山崛起，生机盎然，道妙无穷，镇元子终于放下了手中的《山海经》，拿起拂尘，出世入道。

镇元子出山，身旁还跟着一位红袍青年人，一起走出西方，前方东方游历感道悟道。

凤栖山上，帝俊青玄离去，只是四人间已有了牵连，四人决定相互坚守一个同盟，面对巫族时的攻守同步。

这个提议，是帝俊提出，女娲伏羲因为这次出手欠下的因果只好答应，而青玄道人则是因为想要借势。

无论是帝俊还是女娲，都注定是这个时代的主人，跟着他们的气运乘风起势