转眼便是秋天。

田里的麦子，渐渐变黄。

沙水两岸及方圆数百里的整个鲁西南，一片丰收之景。

这，已经是连续四年的丰收了。

淤泥加水车加河伯加土地再加上百姓本来就有的休耕传统。

使得土地的产出，大大增加。

如今，已经整个地区的亩产，已经稳定到了三石。

于是，整个地区，一片欣欣向荣之景。

因为失去了剥削者和压榨者。

人民现在不仅仅可以养活自己。

让自己过上有尊严的生活。

还有着许多空闲时间。

许多人都利用农闲，学会了手艺。

最多的是木工！

天尊不仅仅传下了水车这样的圣物。

还传下了锯子、尺子、墨斗这样的木工器皿。

第一批被制造出来的木工工具。

曾经都被百姓供奉起来了，当成神物膜拜。

后来被天尊训斥了一番：工具不用，要它何用？

人们这才开始，使用这些神物。

与那些第一批被造出来的水车一般。

这些神物，有着永不磨损、精准、一次成型等等神效。

所以，被百姓们作为公物看待。

谁村要用，便要去孟先生那里申请取用。

然后按天交三石麦子到陶家村设置的公仓之中，作为借用费用。

除了借公物要交麦子。

各村还需要将每年收获所得的两成，送到设置在沿河地区的公仓中。

这些都是百姓自己公议出来的。

公仓中的物资，是作为应急备灾使用。

这几年，沙水是风调雨顺。

但不断有外来移民涌入。

这些从鲁国其他地方，以及周围邦国，逃难而来的人民。

来到沙水时，几乎没有携带任何东西。

一个个衣衫褴褛，饥肠辘辘。

公仓的粮食，就是安置和救济粮。

如今的沙水，沿岸千里，加上附近山地、平原，浩浩荡荡几有方圆两千余里。

但总人口加起来不过几十万。

这还是这几年，人口增长了的缘故。

自然，有的是荒地，也有的是安置移民的地方。

而人族天生喜欢人多。

人越多越好！

过去，鲁西南土地贫瘠，山川荒芜，河伯凶厉，山神暴戾。

自然没有人愿来，便是原来居住在这里的，也在想方设法的逃离。

但如今，这里没有吃人的河伯，也没有吃人的山神土地了。

山川日益秀丽，土地日渐肥沃。

当然，就成为了一个吸引周围百姓迁徙的磁铁。

头两年，还不明显。

但，从去年开始，人口流入速度增加。

今年，人口流入更是开始暴增！

这是因为，鲁国之外的邦国，又开始战争了！

十几万里外，河洛的周天子被抓。

就像一场风暴，不断的席卷着整个中原。

礼崩乐坏，终于走到了第三个阶段。

便是仙种神裔，也开始公开怀疑，甚至非议礼法。

战争，自然而然的开始了。

先是小国互殴，质疑礼法和支持礼法的，打的不可开交。

然后是大国下场！

七月，楚伐随、齐伐宋。

八月，郑、卫交兵。

与这些大国之争相比，鲁国西南之外的几个姬姓小国的战争，就像小孩子过家家一样搞笑。

然而，这对凡人而言，依然是巨大的灾难！

交战各方，都是修士组成的军队开战。

甚至，还有神明参与其中。

有河伯卷起洪水，不分敌我的吞噬土地。

有山神显化神躯，摇动大地。

人间孽障，越发氤氲，一度遮蔽了整个南瞻部洲的上空，形成一层薄薄的，类似雾霾一样的屏障。

上界仙神，看的头皮发麻，心惊胆战。

而下界的凡人面对这样的情况，只能逃亡。

这个时候，沙水被越来越多的人，通过口口相传知道了。

这里安全，这里肥沃，这里有很多很多的土地可以开垦！

最重要的是

这里没有吃人的河伯，也没有高高在上的仙种神裔。

于是，难民纷纷涌入。

孟白不得不带着家臣们，加上芈旅和斗余带来的人，一起去边境迎接和安置难民。

这便激怒了那几个交战方。

这怎么能忍？

我们打的辛辛苦苦，便宜都被