七寻觉得有理想的人都应该尊重，一切兴趣只要没有妨碍社会有害他人，身为家人就应该支持。

何况商业行为也是维持社会有序发展的重要一环。尽管这个时代对商人不太友好，但即便是这个时代，能在商业上有所建树的人，其本身也不可小觑。

资本的扩张只要能控制在良性的范围类，那就是好资本。

“能卖，既然灵启哥喜欢做生意，那交给他做就是了。”

反正她只对改善和提高科技水平本身感兴趣，至于她做出来的东西如何创造社会价值，其实她并不擅长。

如果有人能帮她做到这一点，她当然乐见其成。

坐收渔利的事，谁不喜欢啊？何况她创造了价值本身，并非真的坐收渔利。

最重要的是，二堂兄是自己人，在古代这种家族族规甚至临驾国家律法之上的社会环境里，血缘关系是天然同盟，只要对方品性不坏，那就值得依重信任，因为大家利益一致。

而自己家连着老爹大哥在内，估计也没个对做生意有兴趣并且能激情投入的人。

别看二哥和三姐现在赚了不少钱，但他们赚钱的方式和七寻一样，本质上和商业这两个字关系不大。

说白了，她们只是创造和收获产品，然后完成最简单的交易这一环节而已。诚然交易就是商业最关健的一环，但能创造出巨大利益的关健，其实偏偏并不在于交易，而在于交易这个环节完成之前，所做的其它工作。

在后世，营销是门大学问。

而企业的管理，策略的制定，更是商业行为成功的先决条件。

既然自己不愿意干，或许也干不好，那就交给愿意干，能干好的人，这才是明智选择。

对此七寻想的很开。

让适合的人，干适合的事，这才是资源的有效利用。

她一个搞科技的，让她去做生意，那是为难自己，何必呢？

娘和小五只管端着才女的范儿，为人类的文化事业做贡献，往文化星河里添几颗璀璨的明珠，那才是人类的大幸事，是她们的人生价值所在。

三姐救死扶伤才是她身为神医的价值和使命。

至于二哥，让他一个不爽了就一棒子砸过去的人，去商圈里尔虞我诈，勾心斗角，逗呢？七寻很担心让她猴哥做生意，若遇上商业诈骗，铁定要出人命。

“等我把纺车和织机调试改造后，就做洗衣机。若是卖的好，那咱家又有进项了。”

说到这里，七寻问猴哥：“咱家现在有多少银子？”

猴哥算了一下：“大概四百多两吧？你抄的那本医书咱还没卖，三妹妹的药材屯了不少，不少百年以下的人参也还没卖。”

百年以上的，都自家留着了。

“药材里，目前最值钱的就数灵芝和人参，三妹说年前咱一起去趟县城，把屯积下来自家不打算留的都卖了，应该能入手三四百两。”

七寻听了，寻思着若不算去京城后的花销，这几百两足够她家过上不错的日子了，反正只要生活不讲奢华，那她家就不缺银子使。

所幸家里也就娘和小五在吃穿用上讲究些，二哥略臭美些，她制东西有时候需要点银子买材料，三姐就是个光赚钱不花钱的好人，所以现在真不愁银子的事了。

七寻表示：“二哥，那我能去订制些工具买些材料不？”

猴哥摇头：“这你得问娘。”

别看家里的银子一半是我赚回来的，可这银子的事，它不归我管呐。

七寻心虚的笑了笑：“那我问问娘。”

话说她当初信誓旦旦的表示家里赚钱的事情就交给她了，然，目前为止，除了那豆腐是她做出来的，将来能分点钱外，她一文没赚着不说，还是全家花钱最多的存在。

还好娘是好娘，兄姐妹是好兄姐妹，若不然提起来多打脸不是？

晚上七寻一提要买些材料，并订制些工具的事，深信自家闺女是个天才科学大佬的美娘豪无异议，答应的甭提多爽快了：“行，需要什么，你自去县城买去。要多少银子回头从我这拿。”

林妹妹咬了一下筷子，跟风提要求：“那，娘，我能跟二哥和姐姐去趟县城吗？我想买匹顶好的素绢，再买套绣花针和最好的丝线回来。”

她打算绣张大件屏风，等自家新屋建好后，当成送给爹娘的礼物。

再给家里人绣些荷包和帕子。若有空了，给娘和姐姐还有二哥做身绣花的衣服。

对于儿女的合理要求，甭管是以前现是现在，公玉明溪都没有拒绝过。

“那过几天，你们都有空的，咱们去趟县城。本来还想年前置办年货再去的。大不了咱们年前再去一趟就是了。”

反正家里买了驴，虽然小寻的车厢还没做出来，但可以借一下板车。能坐人就成。

就自家现在这农家身份，