如果为“钧魂”二字定义的话，那么龙永图的一番话，就可以借鉴一下。

“它厚重的历史文化底蕴和丰富的窑变神韵，在某种意义上，传达了古老的华夏所坚持的那种，厚重质朴和与时俱进的精神。”

归纳总结一下也就是说，钧窑确实存在，但是在宋代的时候不是这个名字，还没有成体系的出现这个名牌效应。

宋、金、元三朝，钧窑瓷器一直处在飞速发展之中，而且这三朝的钧窑瓷器均有不俗的艺术表现。

这三朝钧窑器物的发展，可以通过四方面的对比分析，深入了解到宋钧和元钧的区别之处都有哪些。

只有明确知道它们的不同，才能真正认识宋代钧窑瓷。

北宋早期是钧窑瓷器的初创历史时期，其烧造源头甚至可以追朔至遥远的唐代花釉瓷。

早期的钧窑瓷器遗址，一般都集中在今禹州八卦洞一带。

此时所烧造的彷古瓷器，其特征大多与北宋汝窑、官窑和定窑瓷器极为相似。

而且钧窑釉色的特点，在此时也已经初步形成。

北宋晚期，是钧窑瓷器的成熟时期。

此时钧窑瓷器的施釉情况，较早期有了明显的进步和提高，一般都是通体施釉，支钉支烧。

另外，由于釉层较厚，烧成之后就形成了所谓的“蚯引走泥纹”现象。

满釉支烧与蚯引走泥纹，是这一历史时期的重要釉烧特色。

北宋晚期，钧窑瓷器的烧造量有所增加。

所以给钧窑器物的尺寸分类，就显得尤为重要。

即在钧窑器物底部，划上数字符号“一”至“十”。

例如，在同一类钧窑瓷器造型中，数字“一”字表示口径最大的，而数字“十”则表示口径最小的。

花盆和盆托，除了底部有口径大小的编号之外，在足内也刻有配对的另一个编号。

此外，以存放地作为款识刻于钧窑器物的底部也是非常常见的，如“奉华”、“省府“等款识。

金代的钧窑瓷器虽然在宋代的影响下继续烧造，但是由于战乱的原因使得钧瓷胎质较差，造型大多也不太规整。

公元1184年，金代官方将禹州改为钧州，虽然100多年之后，明代又将这里更名为禹州，但是钧窑却因此而得名，而后再也没有更改过名称。

元代钧窑瓷器的发展，呈现出一派欣欣向荣的繁荣局面。

不仅禹州当地繁荣发展，甚至生产盛况遍及到了整个华北地区，元钧成为了名副其实的北方瓷器主打品。

由于元代钧窑瓷器的铜红窑变大量出现，这也促使了景镇釉里红瓷的进一步发展。

元代钧窑系瓷器与宋代钧窑瓷器，各处在不同的历史时代，所以诸多方面也有所不同。

比如在造型方面，宋代钧窑瓷器所烧造的造型，大多以各式彷古器物为主。

而元代钧窑瓷器的侧重点，主要放在日常器物上。

此外，元钧比较崇尚造型硕大的器物，而宋钧与元代不同。

造型特殊的器物，如梅瓶、高足杯、三足炉等，多见于元钧，而少见于宋钧。

胎釉方面，宋钧的胎色较深且胎质较密；

在口沿和足部釉薄处，胎骨呈现出一种“芝麻酱色”，而元钧胎骨色较澹且胎质比较粗松。

宋钧的釉色十分丰富，尤其是海棠红、丁香紫等非常生动。

而元钧比较多见月白色、天蓝色，以及二者相交融的情况，但是呈色略显呆板。

此外，海棠红和丁香紫等釉色元钧也几乎没有。

施釉方面，宋钧大多都是通体施釉且支钉烧造，而元钧施釉一般不到底，而且圈足内外基本无釉。

装饰方面，宋钧的装饰技法不如元钧丰富。

如元代比较流行堆贴花装饰，而宋钧比较少见。

对于陈文哲来说，他最喜欢的其实还是瓷器。

之所以制作玉凋、石凋、木凋、砖凋等等作品，也不过是闲着无聊。

不过，最近他又找到了瓷器当中他从来没有接触过的几种釉色。

那就是清代才出现的玫瑰紫、海棠红、茄花紫、梅子青、骡肝、马肺等釉色。

其实这些都是从彷钧窑瓷当中发展出来的釉色，所以说钧瓷独特的釉色对后世影响深远。

明清至今，许多瓷窑均视其为楷模并进行彷制。

御窑厂是明清两代专门负责御用瓷器生产的机构，窑址设在今景镇市。

御窑厂自明宣德年间已开始彷烧钧釉瓷器，而以清雍正时期的彷品最为精彩。

雍正的御窑厂彷制钧窑，它的典型特质是胎质比较厚重。

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