失蜡法比较适合铸造小件、镂空花纹多的器物。

其次就是金属型铸造，金属制作铸模，青铜液体浇入模具。

可以一范多用，例如制作兵器，但无法铸造大钟。

再就是泥范法，黄泥制作模具，固定性好，耐高温，最适合铸钟。

这样铸造出来的钟，不仅外形美观，最重要是音质好。

制作泥范，黄泥耐温要达到1560℃，泥土粘性要大，要抗收缩，不能溃砂炸模塌箱，还原性要更好。

景云钟是铜、锡合金铸造，采用的是“多范铸法”，即将铸模分为5段，共26块模，一次浇铸而成。

所以，现在他要是仿制景云钟，就要面临两种挑战。

一是青铜材料的选择，在一个就是泥范的制作。

看一遍景云钟的传承，怎么选择铜料，怎么制作铜锡合金，陈文哲自然心中有数。

至于泥范的制作，不就是玩泥巴？在这一点上，陈文哲是专业的。

而制作泥范最重要的，其实还是铜钟之上的各种纹饰，同时还有那些用来调音的钟乳。

其实，不止是那32枚钟乳是调音器，其他地方，只要是花纹所在，就全都有点作用。

这就是原来陈文哲想着，学一学唐代音律的原因。

可惜，他一只没有抽出空来，去看一看大海市那位收藏大佬的藏品。

或者说，是人家一直没空，没有召见他。

加入收藏家协会之后，陈文哲的个人古玩展出，可是还没有办呢！

陈文哲问过陶教授，一般这样的入会展出，都是集中在临近年底的一个月来办。

这样阳历新年过去了，阴历除夕还没有来临，也就是这个空间，那些大佬们才有时间看展出。

其实，现在想想，再找一把唐琴，专门学习一下音律，算是多余的。

因为在这座景云钟上，陈文哲就看过太多调音的过程。

也就是说，他已经懂得唐代的音律，最少是懂得唐代的打击乐的调试方法。

所以，除了铜料最重要，其次就是泥范的制作。

因为是多泥范铸造，也就是说，陈文哲会制作五段，总共二十六块泥范，最后一下浇铸出来。

最主要的是，谁能保证这么浇铸出来，在焊接在一起，就会形成一只声音优美浑厚的大钟？

这种古老的乐器，实在是很神奇。

很多人都说，能制作出一座传世名钟，都是运气，其实这不尽然。

比如景云钟，这是一座皇帝下令制作的大钟，你能靠运气来制作？

对于一些不了解情况，不懂技术的人来说，他们认为传世名钟的铸造成功，在很大的程度上，靠得都是运气。

想要铸造一口钟是一件不容易的事情，因为任何一个铸造师，都无法保证自己铸造的钟，是一口完美无暇，发声优美的传世名钟。

但是，真的要碰运气？

如果制作大钟可以碰运气，那么作为数量众多的古老打击乐器--编钟呢？

这种东西的铸造，也需要碰运气吗？

那一次性铸造成功四只、六只，甚至是十六、三十二只，那运气也未免太好了点。

所以，调音，泥范的制作，后期的雕刻、打磨、衔接，都是很重要的技术。

也就是说，在古代制作一座大钟，不止是要花钱，还要花费大量的精力。

要不然，你任何一点想不到，任何一点做不到，都不会成功。

这就需要用到极为高深的乐理知识，这些显然是不能靠运气来完成的。

所以，就算有皇帝来推动，铸造一只合格的传世名钟，也是耗费巨大。

既然花费那么巨大，为什么还要铸造？

一个是皇帝想，另外一个是铸造这么一口大钟，是真的有必要。

人类活着，不就是追求美好的事物吗？

钟声，也是一种追求。

随便举一个例子，寒山寺在除夕之夜会响起108记钟声，而进入寒山寺听钟，并非免费，而是要掏320元门票的。

平均每听一下钟声，花费在3元左右，这可能是世界上最昂贵的乐声了。

可就算这样，为何到了除夕夜，香客们会对寒山寺的钟声，依旧是趋之若鹜？

这道理很简单，因为寒山寺的古钟所发出的声音，非同一般。

司马迁在《史记.乐书》中写道：美好的音乐可以“动荡血脉，通流精神而和正心也”。

而现代的医学，也证明了古钟的钟声，真能“驱邪祛病”。

事实证明，住在寒山寺周围10公里，也就是钟声所能波及的枫桥镇居民，他们极少患心理、消化系统等疾病，而且镇中高寿老人极多。

陈文哲获得任务的时间已经很长了