铜器窖藏，如扶风庄白一号窖藏，出土了兴簋八件，从铭文判断，这八件簋当是两套。

只有春秋时代的大、中、小型墓葬稍为齐全。

但已发掘的一些春秋秦墓葬中，簋的配置已脱离了这个轨道，在数字组合上并不那么严格了。

似乎时间越早，鼎簋数的配置中，周文化成分含量越大，用鼎制度越严。

无论是从数字组合上，还是鼎簋质地上，都较多地保持了周人风格，用鼎数以三、五为差。

随着时间的向前延伸，周人用鼎簋的习俗，虽然保留了下来，但已发生了变化。

青铜鼎和仿铜的陶簋共出，不再是三、五为差，常常出现簋数大于鼎数，或是有鼎无簋的随意情况。

如宝姬M2、秦家沟M1、M2，不是三鼎二簋，却是三鼎四簋，西高泉M2还是二鼎四簋。

阳南M3如果不计同出的5件仿铜陶鼎，则是五鼎（青铜列鼎）四簋配置组合，加上陶鼎，则成了十鼎四簋配置。

陈文哲能够确定，这些鼎和簋是西周的，但是西周早中期和后期，可是不同的。

东周初期，跟西周晚期，好像也不是那么明确断代，这里面的墓葬规格，差距就大了。

“他们应该还有好货！”

“有，又能怎么样？”

通过车上留下的方便面纸杯就知道，那两个家伙，过的日子很不好。

如果有其他小件，应该早就处理了。

这三鼎二簋，如果不是想要卖个高价，他们也许都不会来大海市。