“贤侄，但有所言，为何不说？吾等所求，不过天下太平，国泰民安。此法如有何疏漏之处，正可由你查遗补缺。”

被找上门来了，左梦庚避无可避。

一咬牙，只得下重药了。

“依晚辈之间，此法不管成与不成，都不可能推广天下。”

众人大奇，不知他为何有此论断。

刘宗周更急，道：“说说你的道理。”

左梦庚环视左右，甚至还看了看周围，发觉下人仆役都离着很远，才开了口。

“当今天下，土地大多集中于皇家、勋贵、地主之手。这些人兼并田地以肥私。只靠如今之产出和剥削，已经可以满足奢靡享受。便是不足，继续兼并便是。哪有什么动力提升田亩产出？”

一席话如同秋风扫落叶，瞬间冷了气氛。

依旧没有人反驳左梦庚，因为大家都知道，他道出的是真相，而且很残酷。

之所以说地主阶级在这个时代是阻扰进步的障碍，并不是指地主兼并土地有多么大的危害。

中国历史历朝历代的问题，一提及，土地兼并就是重点。

事实上，在左梦庚看来，土地兼并能够成为大问题，是有前提条件的。

最先决的条件就是，广大的百姓被锁在土地上，必须依靠土地来生存。也就是说，土地是广大百姓的唯一生产资料。

当土地被抢夺后，百姓必然面临生存的压力。

其次，就是土地的兼并并没有带来农业的发展。

经历过后世农业机械化和规模化的人都知道，这样做才是提升农业生产效率和产量的正确出路。

但问题是，地主阶级兼并土地的目的只是为了抢夺财富，并不会在农业生产上进行任何的投入。

反正靠着抢夺来的土地就可以过着富足奢华的生活，地主阶级怎么会有意愿在农业生产当中投入成本呢？

当天灾出现，农业减产时，地主阶级的做法并不是想办法提升农作物对抗灾害的能力，而是继续扩大土地兼并，依靠数量的优势来弥补产量的不足。

最后的一点小问题就是，落后的封建社会没办法满足更多的人口在脱离农业之后的生存。

农业社会的生产比较单一，行业种类不多，需要的劳动力数量十分有限。

大量的农民失去了土地之后，并不能从其他的地方获得生存所需，最终只能走上流亡的道路。

这就是这个时代残酷的现状。

即使有给农业增产增收的办法，但掌握着土地的地主阶级并不会去做。

这也是地主阶级和资本主义时代大农场主的最大不同。

后世大农场主虽然从事的也是农业，但他们其实更像是工厂主。

土地是他们的生产资料，粮食是他们的商品。

他们将产出的粮食拿到市场上去贩卖，换回来的收益，要么是扩大再生产，要么是化为自身的财富。

在这种情况下，那些大农场主自然愿意在农业的增产增收上下功夫、搞研究。

可地主阶级不同。

地主阶级的财富是土地。

至于粮食，则是土地产出的果实。

地主阶级拥有越多的土地就拥有越多的财富，至于土地上的产出，只是附带的而已。

这也取决于封建社会，财富的种类单一。

粮食生产出来后，转化不了多种类型的财富，自然也就无法刺激地主的积极性。

结果农业的产量无法提升，满足不了更多的人口需要，农民的土地又被抢夺，加上天灾乱政，一场庞大而猛烈的社会危机也就到来了。

左梦庚没有说的太多，只是提了一嘴农业增产增收的问题，就已经让刘宗周等人感受到了棘手。

地主是什么德行，这些人当然清楚。

因为他们当中很多人本身也是地主。

只是和传统的地主不一样的地方在于，他们的财富里并不单单只有土地，商业占据了很大的一部分。

这些农商结合的社会精英，对于整个社会的问题看待的也就更加全面。

自然也就知道左梦庚提及的增产增收问题，是多么的困难。

至于殖民扩张的办法，左梦庚压根没提。

和徐若琳说起来不需顾忌，也不会有什么后果。但面对这些人，谨慎一些没有坏处。

中华民族自赵宋以后，对外扩张的兴趣就不是很大。

此时他无权无势，提出来只会招惹麻烦。

待这些人回到朝廷后，面对那个貔貅一样的帝王还有日渐恶化的局势时，他们才会明白正确的道路在哪里。

到时不用左梦庚折节下交、礼贤下士，只需要他做出一定的程度，这些人就会转换阵营，成为他的助力。