迅哥儿是躺在地上的阳光里，闭着眼，神色安详，不知道的还以为睡了过去，身边散落着七零八落的稿纸，上面写满了字。

汤皖从半边门走了进去，遮住了仅有的阳光，看着躺在地上的迅哥儿，用脚提了提迅哥儿的脚底板，喊道：

“起来了，要睡床上去。”

迅哥儿眯着眼，问道：

“你俩怎么来了？”

“来看看你吹得牛，实现了没？”

迅哥儿一脸不屑道：

“就这，不是有脑，就行的事？”

钱玄正蹲着捡稿纸呢，莫名其妙的感到又被迅哥儿给装了，回复道：

“我倒要看看你脑子装的都是什么货色！”

幸亏迅哥儿有给稿纸标了页码，没过多久就整理好了，映入眼帘的作品名就是：狂人日记。

“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。

持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。”

意思是：有兄弟二人，现在不说他们的名字，都是我从前在中学时的同学。因分隔了多年，渐渐没有了他们的消息。日前偶然听说他得了一场大病，刚好回到故乡。通过曲折的道路去探访他，只是见到一个人，他说他是病人的弟弟。他说劳烦你远道来探访，但是他的病早已经好了，到某地去做的候补了。

跟着他大笑，拿出两册日记来，说可以知道他病时候的样子。不妨将它送给一些旧友。拿回去看过一遍，知道他患的是一些“迫害狂”之类的症状。文字有些杂乱无章，又有很多荒唐的说话也不标明日期，但是墨色字体不一样，知道不是同时写上去的。

里面也有一些联络人的姓名。现在摘取一篇，以用来给医家们研究。日记中的语句错误，一字也不改只有人名虽然全部是村里的人，世间的人不会知道，无关大体，那样就全部改了。至于书名，则是日记作者本人病好时题的，也不改动。七年四月二日记

后面则是两篇日记的内容，汤皖看的震撼，钱玄更是看的入神，尤其是象征性手法的运用，比如：封建社会的狗腿子，生性荒凉的吃瓜群众，封建文化教育下的孩子们等。

迅哥儿就像是一个医术精湛的外科医生，以笔作刀，精准的将封建封建文化解剖开来，把血淋淋的一幕曝光在阳光下。

从书里，就能感受到迅哥儿对封建文化的痛恨，因为迅哥儿自己本身就是一个遭受封建文化迫害的人，因此，迅哥儿把个人的情绪已经所受的气全部通过这本书撒出去。

当这俩人正在聚精会神的看着书时，迅哥儿却无聊的走到房门口，随手推开了另一扇门，把阳光全部放进屋子里。

伸开双臂，拥抱着阳光，顿时心里暖洋洋的，然后听到钱玄一边念叨一边读，读到激动处，大声念道：

“吃人的是我哥哥！”

“我是吃人的人的兄弟！”

“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”

而汤皖却唯独对最后一句话感触良深：救救孩子

这句话是迅哥儿对这个世道发出的呐喊：那些没有被封建文化污染的孩子才是未来的希望，应当要保护他们。

过了好大一会功夫，迅哥儿说道：

“看完了没？完了就吃饭去，写这玩意，费粮食！”

俩人好不容易沉浸在书里的情绪，就迅哥儿的一句话给破功了。