何天又问贾谧，晓不晓得，金谷园中，奴、婢几多？

“苍头嘛，总在千把左右，婢女嘛，我就说不好了，其中，后房，百数总是有的。”

这个“苍头”，其中之大部，主要的工作，应该不是服侍主人，而是从事各种生产，其实也就是工人了。

“苍头”是男性工人，“苍头”之外，一定还有一定数量的以仆妇、婢女之名从事生产劳动的女性工人。

何天默计，“后房”也是要人服侍的，则再加上乐伎、驭手、庖厨等等，整个金谷园，怕不有近两千之众？

这不仅仅是一个“娱目欢心”之所，更是一个庞大的生产基地，或曰企业。

何天读史，对于晋朝的国力，总有困惑，明明是个大一统的王朝，办起事情来，却总是一副气喘吁吁、力不从心的模样？

而且，晋朝之肇建，不像汉、唐那样在一片废墟上筚路蓝缕，三国鼎立之后，对社会破坏最大的军阀混战就终止了，战争，变成了边境战争，境内，三国各自发展生产，尤其是魏晋，数十年和平发展，国家的底子，应该很敦实了才对呀？

类似的情形，可以参考隋朝之建立。

现在才算有直观的、感性的认识：生产确实是发展了，可是，发展的成果，多大比例在政府？多大比例在世家？

唉！

到了东晋、南朝，就更不必说了！

所以，东晋能够自保，已经很不错了，司马皇帝不过是世家们的一个“最大公约数”，指望其收复中原，现实吗？

所以，刘裕北伐，先胜后败，刘裕本人，固然难辞其咎，但说到底，还是中央政府没有足够资源“集中力量办大事”呀！

这一切之源头，在哪里？

该把锅扣到刘秀头上吗？

他为了剥夺功臣们的政治权力，不能不加倍给予经济上的补偿，可是，他没有想到的是，一代代下来，经济权力终又变回了政治权力。

而且，这个政、经合一的权力，一经确立，便绵延数百年，牢不可拔。

若无强劲外力之打击，说不定，还能再“绵延数百年”。

特么的！

仔细想一想，刘彻的“均贫”，还真是有点道理呢。

可是，不可能真走回“均贫”的道路啊！

何况，即便“均贫”，也得以中央政府在政治上拥有绝对控制力为前提呀！

咋办？

难道，庄园经济、贵族政治，真就是中国不能避免的历史阶段吗？

怎会？

咋看，这都不是一个进步的历史趋势呀！

难道，嬴政和刘彻太天才了，步子迈的太大了，一定要回头补“贵族政治”的课？

特么的

若想改变这个政、经合一的贵族制度，目下，差不多是最后的窗口期了吧？

愈往后，愈难！

可是，到底如何改？

真是有“老鼠拉龟，无从下手”之感呀！

就在一片纷乱的思绪中，车子来到了金谷园的正堂。

何天下车，抬头，匾额上书：“悦康馆”。

他想起来了，石崇的思归引中，有一句“望我旧馆心悦康”。

这个悦康馆，门面不甚壮观，但进去之后，方觉得，气魄恢弘，堪比宫苑。

建筑本身倒也罢了，毕竟再恢弘，也受限于某些硬性的规定，并不能真“逾制”，但摆设、装饰，何天定睛细觑，不由瞠目

门上、屏风上、乃至墙壁上，那许多闪耀着异样光芒的物什，都是什么？

珍珠、玛瑙、琥珀！不计其数！

这算“装饰”。

还有摆设：

一对对巨大的犀角、象牙！

以及十数株高达三、四尺的珊瑚树！

宫苑？瞠乎其后！

何天想起石崇和王恺斗富的传说，确实，这里头的珊瑚树，随便搬出去一株，不但秒杀王恺，就是皇帝老儿见了，也得拱手说一句，“是在下见识少了！”

这纯属“炫耀性装饰”，根本无法作价，给人的感觉，这些世人眼中的无价之宝，在石崇，不过泥沙瓦砾！

问题是，这些装饰、摆设，石崇打哪儿弄来的？

石崇固然富甲天下，可是，有钱，不是这个花法吧？

真不加任何节制的花钱的话，也不可能把“企业”做到如此规模吧？

再者说了，都说了“根本无法作价”，这些物事，就有钱，去哪里买？

譬如皇宫大内，珍藏无算，但又有几件是买来的？

目眩神摇之余，膀胱颇有感觉，倒不是被吓的，打出门到现在就没上过厕所，期间还喝了些酒，也该有点儿感觉啦。

一进茅房，一抬头，十余丽服藻饰的婢女分立两侧，中间一张绛帐大床