男人，再加上墙上贴着的羞羞羞海报，南易就明白这里放映的是哪种电影。

买票入场，南易毫不在意影院的条件简陋，眼巴巴的盯着荧幕等着电影放映。

等啊等啊，好不容易等到电影开始，无聊的情节放了十几分钟，终于来到第一个跳舞镜头，貌似很攒劲的舞蹈。

男的盛装戴墨镜，女的无袖上衣配条短裤，就这样正常的不能再正常的镜头，居然引得影院的观众呼吸变粗重。

南易忽然有了一点不好的预感。

一个小时过去，南易想看的镜头一个都没出现，又等了十分钟，荧幕上终于出现了“床”，男女主角出现，男的把女的扑倒在床上，嘴往女的嘴对去，然后……切镜头了，居然切镜头了！

“操！”南易暗骂一声，甩袖走人，“妈的，什么玩意，就这种镜头放到卡通片里都不会被剪掉，挂羊头卖狗肉，无耻啊，无耻！

还亏得他刚才在影院门口问了好几个人，才遇到一个英语还不错的，得知电影名叫《嫂子玩家》，当时小心脏扑通扑通，那叫一个激动啊。”

气冲冲的走出电影院，南易跑到贴海报的地方，不但把电影公司“mg”的名字给记在心里，嘴里还骂骂咧咧，“mg出品是吧，欺骗老子感情，让老子成了受害者，老子不收拾你才怪。”

阿差人虽然轻浮，可打听消息还是挺靠谱的，时间才到第二天的下午，他已经打听到了奴隶市场的消息。

很悲哀，八十年代已经靠近尾声，可世界上还存在奴隶交易，非洲、南美、东南亚、印度都还有。

更加悲哀的是，印度这里所谓的“奴隶”大部分都是孩子，而且，这些孩子绝大部分不是被人贩子给拐卖，而是他们的父母主动找到物色孩童的探子，以很高规格的吻脚礼哀求探子买下他们的孩子。

在印度的城市之外，那些广袤的农村地带，一旦发生旱灾、水灾、地震之类的灾荒，就有不少百姓要流离失所、衣食无着，当吃不饱肚子的时候，儿女成群的父母就要面临抉择。

到底是全家一起扛，看着子女一个个忍饥挨饿、生病，进而陆续死亡，还是卖掉一个或者几个，把生的机会留给自己最得意或者最健康的子女。

有很多父母会选择后者，他们很难等来赈灾款，也很难等来好心人的帮助，要么手心肉，要么手背肉，总得割舍一样。

于是，用最卑微、最虔诚的方式求着别人买自己子女的荒唐事，就这样一桩桩、一件件的发生。

孟买东北部的科帕尔，一个清真寺比较密集的地方。

一开始车辆还能正常通行，可是很快大马路就变成熙熙攘攘的街道，汽车在上面腾挪一阵，街道又变成了巷道，汽车只能在路边停靠，南易一行人弃车步行。

小巷蜿蜒曲折，人来人往，沿着巷子越往里走，时代就越往后倒退，汽车和摩托车的轰鸣声陆续消失，不见踪影，空气变得清新，没有其他地方弥漫的尾气味道。

走过一段偶尔有尿骚味，并没有其他味道的巷子，很快，生活的气息又扑面而来，小贩沿街的叫卖声，妇女坐在门口捣着香料，一班小孩子在唱歌，另一班在诵读着经文，不时的还会传出来犹如吵架的急切说话声。

法拉奎可能许久没来这里，可能从来没有来过，他带着南易几人走在迷宫般的巷弄里，不时的会找路人问路。

好在经过一个堆着不少杂物的角落后，孟买毒辣的太阳就被关在了外面，弄巷变得更逼仄，边上的建筑有三四层高，弄巷两端的建筑延伸出来的部门给弄巷加了一个盖，虽然看着压抑，可也凉爽。

再次经过一条弄巷往右转入另一条时，边上的建筑变得古老而破旧，石造立面上斑驳不堪，有着很随意的修补痕迹，不时的有碎屑脱落。

头顶，凸出的小阳台和对面的小阳台脸对着脸，互相哈气对面都能闻见，往前一抻，就能亲到对方。

南易的目光偶尔会往屋里一眼，未粉刷的墙壁泛黄，木楼梯嘎吱嘎吱，仿佛随时会散架，有的屋子窗户被扩大，屋内陈列着杂七杂八的商品，烟酒糖果、各种器皿，还能见着香烟。

走出阳台幽会的弄巷，豁然开朗，南易看见有几个妇女头顶着陶罐或者金属罐慢悠悠的往一个方向走去，往她们来的方向看过去，路边有一个水龙头，一个妇女正在那里接水。

滋啦，滋啦，一抬头，南易就看到纵横交错，犹如蜘蛛网般在建筑间爬行的电线，一个不知道几级的电工正把电线往另一条电线上搭，滋啦声是电线在冒火星。

忽然，啪的一声，电工刚搭上的电线被弹开，被搭的电线火气大了，居然无风自燃，顺着一个方向准备来一场星火燎原。

电工的经验应该很老道，只见他不慌不忙的从竹梯爬下来，拿了一个装水的器皿又爬了上去，把器皿里的水往冒火的地方泼去。

哗啦一声，电线上的火苗被熄灭，一股难闻的焦臭味瞬间扑到南易的鼻尖。

竹梯上