对于活跃在这片古老土地的凡物而言。

所有的姓氏，总能以各种打开方式，追溯到那个宏伟的、波澜壮阔的远古时代。

而对于巫姓氏来说，则有诸多的源头。

很难对此予以多么官方的、确定的答案。

不过可以确定的是，对于巫与巫姓氏之间的关系，是没有什么太大疑问的。

它并没有扩散出太多冗杂的概念。

从古至今，巫所对应的概念从来都是清晰且明确的。

当然，如今时代不同了

对于这种交织着古老封建残余的东西，很多都被一起遗弃了。

就以巫葵的家乡而言。

从小到大，她对于巫术的听闻，更多是在旁人对于巫的询问中

就像人们对于同学骑马上学、广东同学什么都吃的刻板印象。

在巫葵的家乡，并没有真正使用或者号称能够使用巫法的人。

在宗祠里祭祀的，倒是有些关于巫传说的。

不过，除此之外，也有一些道教、佛教的形象。

听说是有人花钱请回来的。

这算是传统与现代相结合？

巫葵对此不了解。

不过她知道，这次她请回来的是真的就是了

在有些昏黄的灯光下，巫葵将盒子关闭，然后拿了起来。

“妈，我出门逛逛，不用给我做早餐了。”

巫葵朝着已经起来了，正在忙活猪、鸭、鸡食的母亲喊。

“这么早你去哪啊？要请车不？”

巫母闻言应了一声，又觉得有些不放心。

便将手在围裙上擦了擦，出来看看情况。

然后，就看到了正拖着一个木牌的巫葵。

“这是做什么？”

巫母眼睛有些不太好。

她凑近了些，才看清楚是一块用于祭祀的牌子。

她心里一惊，又凑近了些看牌子上的字样。

在看到大巫的时候，便将心放了下来。

这才打量起这块牌子，看起来挺自然的。

不知道用的什么材料。

用工好像挺简单的，不晓得女儿是花了多少钱请回来的。

巫母知道巫葵要去哪了。

现在已经不兴这些了。

但女儿想弄，也就随她去了。

又想了想，喊住了正要出门的巫葵。

回到屋子里翻找了一会儿，拿出了两包烟。

“这是上次吃酒，别人给的烟。”

“你爸又不抽烟，许没见你三爷爷了你跟他带过去算了。”

巫母把烟拿给巫葵然后叮嘱道。

巫葵点了点头，然后拿上烟离开。

看着巫葵走远了巫母继续回屋忙活着。

大过年的，哪有空手找人家帮忙去的。

她怕巫葵脸嫩、觉得这样显得市侩，就没有多说。

各人各有自的脾性。

她在农村操劳了一辈子。

女儿却是要飞出去的。

她自幼是个骄傲的。

如今大了，做母亲的已无力予以她再多助力。

却也不能坠了她的脾性。

“葵崽你这牌子找谁做的？这手艺是真的好啊”

三爷爷看着巫葵带回来的牌子。

他拿在手上仔细观察着。

这牌子木料不提光这做功明眼人都能看出手艺。

没有太多华丽的雕饰，只有两条蛇状雕纹。

却显得阴森，而是透露出一股堂皇大气。

三爷爷原来做过一些年的木匠活儿，又接手了村里宗祀。

如此些年也是个老行当了。

他自然能够瞧出做出这牌子的功夫。

显然是个老把式了

就是这牌子上的名字他有些陌生。

大巫夏？

这又是哪里生人？

不对，这其中是隔开的。

大巫？

三爷爷愣了愣，又看了看正站在那边的巫葵。

这娃娃，不会被谁骗了吧。

他是没听过这个名字的。

还大巫？

外面拿来的简短称呼也能用来祭祀之用了？

就算不会编，照着道教神名东拼西凑一个也行啊。

就好像名片上写的“名师”一般。

水平属实不高。

这整的，让三爷爷有些不好意思放进宗祀里。

但仔细想想那些道教的、佛教的都塞了不少了。

再放个跟自家正儿八经扯得上联系的也说得过去。

年前，还有几个后生拿着那种伤风败俗的雕像，想放进宗祀里的被三爷爷拿着扫