尹蕾娜：“我怎么听说神像都有了。滑稽”

………

巨石城市政厅的，管理者办公室。

就在玩家们正在官网上七嘴八舌地讨论着的时候，一份来自近卫兵团的调查报告正被楚光握在手中。

早在下雪之前，他便让吕北从近卫兵团抽掉了一支百人队，开赴南边的锦川行省搜集关于“纳果”的情报了。

当时纳果最早是出现在了联盟的庆典上。

虽然赫亚告诉他，那玩意儿并没有想象中的吓人，但他还是从中嗅到了一丝阴谋的味道。

而近卫兵团的调查结果和玩家在论坛上的讨论，也都恰好印证了他此前的猜测。

“看来不只是病毒和细菌……就连火炬教会、变种人、南方的奴隶主，这三个八竿子打不着的垃圾，都被这小小的果子糅合在了一起。”

将手中的报告看到了最后，楚光忍不住啧了啧舌头。

根据近卫兵团的调查结果，火炬教会的势力范围与纳果的种植范围高度重合！这显然不是巧合！

那些教徒趁着锦川行省的奴隶主们失去了河谷行省南部的粮食市场，偷偷推广名为“纳果”的经济作物，然后再向那些彻底离不开纳果的幸存者聚居地输出火炬的信仰。

至于那些幸存者为什么会这么听话，近卫兵团调查到的线索是，火炬教会掌握有一种名为“圣水”的解药。

众所周知，大多数人和动物在长期食用纳果之后，会变得越来越温顺，并且会不定期进入一种名为“神游”的致幻状态。

具体体现便是对外界的一切刺激失去反应，直到死亡为止都沉浸在幸福的幻境中，即便被捕食也不会抵抗。

就像铁线虫之于螳螂。

考虑到纳果的特性，进入“神游”状态的人或者动物将成为另一种意义上的纳果，将“种子”沿着食物链继续传递下去。

只有变种人、死亡之爪这些本身就诞生于实验室的强大物种，才能在一定程度上豁免纳果的俘虏。

火炬教会研发的圣水可以让人从“神游”状态中醒来，清醒地活在幸福的幻境中。

起初一些奴隶主只是让奴隶食用纳果，好让奴隶们变得温顺听话，后来奴隶主们在体会到了纳果的“好处”之后，自己也开始食用，并最终心甘情愿地向掌握着圣水的火炬教会献上忠诚。

而火炬教会做的还不只是这些。

他们一边扮演着牧羊人的角色，教化幸存者聚居地，将那儿的人们变成羊圈里的羊。

同时他们又利用羊圈里的羔羊，去收买锦川行省的变种人。

进入“神游”状态的瘾君子不管怎么折腾也不会坏掉，对于残暴的变种人而言既是最美味的佳肴，又是最佳的繁衍后代的苗床。

这同样是近卫兵团在调查中发现的线索。

原本锦川行省的奴隶主们，靠着河谷行省南部生产的武器，能和变种人们打个旗鼓相当。

然而在染上了纳果之后，那些原本占据上风的幸存者聚居地，几乎立刻就失去了作战能力，并迅速地被火炬教会纳入势力范围。

与此同时，变种人几乎不会入侵被火炬教会纳入势力范围的幸存者聚居地，即便短暂地入侵之后也会很快撤出来。

这无疑说明了，火炬教会与锦川行省的变种人应该达成了某种默契，甚至是契约。

看完了关于纳果的报告之后，楚光紧接着又看向了另一份关于火炬教会的调查报告。

此前他一。本章未完！

第556章瘟疫在火把上燃烧

直怀疑火炬教会与启蒙会之间存在瓜葛，但令他意外的是，近卫兵团的调查结果却指向了相反的方向。

火炬计划的内核是先灭世然后创世，最终在文明的意义上实现涅盘重生。

火炬教会的教义与那个未完成的火炬计划一脉相承，他们同样认同世界应该毁灭一次，但在具体的路线上却和启蒙会截然不同。

他们要建立的不是一个由战前精英统治的新世界，而是期望通过生物学技术，让人类完成物种意义上的破茧成蝶即，用旧人类的文明遗产孵化新人类的茧！

他们没有高效的中子灭杀技术，也没指望能一键移除掉地表的全部物种。

他们的真正目的是通过他们最擅长的生物技术，在一个长期且缓慢的过程中，让这片土地变得只适合“他们自己定义的生命形式”生存。

他们向信徒们许诺，所有在旧世界承受苦难或背负罪孽的幸存者，都将在新世界获得永恒的赐福。

说人话就是，只要信徒们勤勤恳恳干活儿，为火炬教会的计划添砖加瓦，在新世界都能成为伟大的“完型生命体”。

而所谓的完型生命体，既是威兰特人、八倍速生长克隆人以及变种人的根源那个在战前时代都未完成的奇点技术。

这毫无疑问是个疯狂的计划。

如果说启蒙会是针对战后秩序以及旧文明的恐u主