的变更情况。

“今天位已定，圣君临朝。然少主年幼当有良臣辅弼。

经五大老评议及两位夫人确认，着岐阜大藩主，兄丰臣中纳言秀次为后见，上高座代为督政；

着丰春大藩主，兄丰臣大纳言秀家为若年寄，上高座代为统领天下武家。

着北之庄藩主丰臣参议秀胜为大老，参与评议政事，补录十人众之一岩代郡山藩大藩主丰臣秀贞为中老监督、仲裁诸事.......”

直到这份敕命当着众人的面被宣读完，秀家等人的身份才算是被正式确认。

当然在宣读的过程之中，随着德川家康念出相应的人名，都有对应的人离开原本的座次，低着头谦卑的走到中间向御阶上的秀利称颂并感谢之后，坐到自己新的位置上去。

尽管在前两日的小会中，秀家与秀次已经坐在了御阶之上，但是直到今日两人的身份在大评定上被正式宣告，他们坐在御阶上的这个身份才算是被真正认可。

这就是礼制，一个明明只是一个形式，但是在政治中却非常重要的一个步骤。

随着秀家与秀次走上御阶并转身面向众大名而座，他们两人的身份就已经越于众大名之上，从臣】的身份变为了君】。

当然，尽管这个君】不是真的君】，他只有部分君】的职能，但是身为五大老之一的德川家康依旧要带着众人再次面向两人行礼。

等一切流程都走完之后，太阳早已走到了正中，茶茶怀中的秀利早已经座不定了，要不是茶茶一直哄着，早就在整个殿内乱窜了。

现在眼瞅着整个大评定的流程已经走完，茶茶却是再也按不住怀中的秀利，使他挣脱开来，径直的走了下来。

大名们看到丰臣家督走了下来，纷纷低下高贵的头颅，即便是坐在御阶之上的秀家和秀次两人，身体也微微向前倾倒向他行礼。

谁知这个孩子居然径直走到了德川家康的面前，从他手中一把抢过刚刚宣读完的那份敕命。

在众人惊恐的目光之中，年幼的秀利居然将敕命的一个角放到了自己嘴里，作势要吃下去。但是在发现布帛做的敕命咬不动自后，又将这份敕命一把摔在了地上。

你可以说秀利年少无知，不清楚这份敕命的分量。

但是作为一个年幼的家督，却去撕扯那份让秀家、秀次等人晋位的敕命，多少为秀家等人的职位晋升的仪式埋上了阴霾。

秀家和秀次虽然已经座在了御阶上了，有了“君”的身份，但是两人此刻并不适合去将秀利抱回，只能用眼神看向北政所和茶茶。

北政所倒是很配合的对着左右的侍从下令，让他们将主公秀利抱回来，但是茶茶见到此番情形却没有丝毫的表示。

直到秀利在被人抱走的时候，用手扯了一下德川家康的胡子，茶茶这才大惊失色的叫到“快把手放开拾丸，你怎么能如此失礼呢？”

当拾丸被抱回到茶茶怀中，茶茶却只向德川家康道歉，丝毫没有顾及刚刚秀利的举动对秀家和秀次也造成了影响。

也许是怕场面尴尬，北政所适时的说道：“既然大评定既定的事宜已经宣读完毕，那么今日的大评定就到此为止吧。我与淀姬和少主先行告退，接下来就麻烦两位及五位大老主持了。”

北政所的话音落下，随即在众人安静的礼送下离开了大广间。

而茶茶则刻意带着秀利晚了一步，硬是要亲口说出“今日当真是麻烦德川大纳言了，接下来还请诸位有序退席。”

茶茶的举动就连坐在下面的石田和德川都忍不住皱起了眉头，恐怕他们此刻所想的和秀家一样“这个女人怎么在这个时候也要撑场面，她这么做不是公开他与北政所不对付吗？”

随着三人的离开，秀家与秀次坐在御阶之上，代为接受大名们依次上前的告退请求。

直到殿内又剩下了秀家、秀次、五大老和十人众之后，德川家康这才开口说道“烦请诸位大老留步，让我们移步菊之间就关白殿下的神号和戒名商讨出一个结果。”

这又是一次小评定，最后的结果还需要经过茶茶、北政所的确立之后，在几日后秀吉的葬礼之上宣布。

只是在座的大名对于汉学和神学的研究并不透彻，所以取名字根本不需要他们来想，戒名由佛门高僧提供，神号才是由他们需要商议，最后报请天皇确认的。

由于昨天和早上的事儿，秀家整天都神游在外，并没有对今日的评定发表意见。秀吉的神号在秀次等人的倡议下依旧被定为了“丰国大明神”，而戒命则为国泰寺殿灵山俊龙大居士。

所用的都是极好的雅号，可见众人将秀吉的身份抬的有多高了。

秀家为什么会一直在神游在外，是因为他在思考自己接下来的路应该怎么走。

秀家本以为自己