人才称呼其为五大老。

同时五奉行也不是正式的称呼，实际上是对丰臣秀吉时代最后五位替秀吉掌管内政事务的五位奉行的总称。

在秀吉死后石田三成对自己的称呼大多使用“年寄”，意思是丰臣家中的老人。

尽管秀家对于蝴蝶效应已经见怪不怪，在延迟了2年之后才听到秀吉要搞五大老五奉行制度，对于这个制度与历史上有所偏差也有了一定的心里预期。

但是当看到变成这般模样职权制度，还是让秀家惊讶不已。与历史上秀吉粗糙的制度相比，眼下的这个制度可谓是相当的完善了，甚至有了一丝后世三权分立制度的感觉。

简单来说五大老制度就相当于内阁，负责在秀吉之前协商出一个处理意见出来给秀吉过目，秀吉确认之后交给五奉行执行。

三中老相当于一个半独立的监察机构，尽管秀家认为这三位中老实际上并不能起到约束五大老的地步，不过秀家好歹与五大老、五奉行形成了三权分立的雏形了。

至于十人众更像是一个众议院，由丰臣家谱代、亲藩担当，平时没有什么实际的权利，但是在丰臣家内部拥有极高的政治地位，在特别事件的时候，可以对以上三个职能部门起到约束的作用。

毕竟秀吉末尾有一句“十人众是五大老、三中老的替补之选，其背后的意思自然是，若是前面的8个人做的不好，就从后面的10个人中选人担任这些职务。”

这个制度无疑是能在后秀吉时代，甚至是秀吉死去之后扶持秀昭长治久安的一条妙计，秀家很难想象这样的安排究竟是谁想出来的，历史上又为什么没有被执行。

当然此刻所有人更关心的是秀家和秀次的职位安排，毕竟五大老和三中老之中都没有他们两人的名字，甚至连十人众中都不见他们的名字，这怎么可能是秀吉的政治失误？

所有人都觉得，以两人的体量若是两人的名字不再上面的话，秀吉必然有更重要的职位进行安排。

但是正当众人万众期待秀吉还会作出怎么样的安排的时候，秀吉却破天荒的对着众人说道“今天讲的够多了，我有些疲乏了，就这样散了吧！”

说罢也不等众人向其行礼迎送，就在侍从们的搀扶下向殿外走去。