本朝见，这不符合最初召我等来日本的前提。

虽说现如今人已经来了，但是这个名义上的事情必须要掰扯好，自己是作为外邦入使庆贺来的，可不是以臣属的身份“入朝”的。

另外“方物”的意思是上封收到的来自藩属国的贡品，是以一种高高在上的姿态进行的称呼，他们认为这是秀吉对朝鲜所赠送礼币的蔑称。

别看朝鲜国的两班贵族高高在上，实际上朝鲜国是此时世界上最卷的国家，其国内上至官员，下至百姓都在为了“生存”而奋斗。

官员们面对的最严重的威胁就是党政，特别是对于外交官来说，他们的出使代表着国君的颜面，一旦有失矩的情况，很有可能被对手抓住机会，狠狠的针对，最后导致家破人亡的局面。

在这些大是大非面前，又或者是为了自己的性命考虑，黄允吉和金成一都必须让日本修改这份国书，不然他们宁愿不接受国书回去。

与以上四点相比，第一段中那段秀吉对自己僭越的吹捧甚至都不算事儿了。

秀家听不懂朝鲜语，就听着对面这一个思密达，那一个思密达的叽里呱啦的说了一堆。

不过通读了整篇国书的秀家，就算听不懂朝鲜人在说什么，也能猜出个八九不离十来。

宗义智和景辙玄苏在一旁安抚着朝鲜使者，他们托词是写这封国书的人用词失误，他们愿意将“阁下”改成“殿下”，并将“方物”改成“利币”，但是对于两段删改并不同意。

特别是“入朝”部分，景辙玄苏解释说“入朝”乃是“入朝大明”的意思，是想要让朝鲜带着日本去拜会大明，并没有他们所想的“入朝日本”的意思。

但是这些话显然是在湖弄人，就算是这个意思，第二段末尾的两句话又作何解释呢？

“一超直入大明国，易吾朝风俗于四百州！”又作何解释呢？

也许是看到秀家就在边上，让他们不好继续湖弄这几个朝鲜人，因此宗义智以国书已经宣读完毕，请秀家向下去休息，接下来的商讨交给他们来负责的理由，招呼秀家离开。

秀家正看着一出好戏呢，怎么可能舍得离开，朝鲜话虽然听不懂，但是其中挑选出的关于国书中的汉语却是真切的听得懂的。

可是对面争来争去就是那么几句话，渐渐得让秀家觉得索然无味起来，便决定给他们加一把火。

秀家举着国书，用纯真的直隶地区汉语说道“最尔小邦，既已来朝我国，自当有从属之态。

现国书以宣，自当将关白殿之意带回给尔邦国王，让其整军备战好为前驱，届时明国400州拿下，关白殿下的赏赐定然少不得你们的，何必再这里呱噪。”

这里要做一下解释，秀家说的是直隶官话，实际上就是吴语。因为明朝建都于南京，朱棣迁都北京之后，京都周围的卫所及其亲属多前往北京，再加上官员、商贾、富户的迁移，使得在明朝南北直隶说的都是以吴语为官方语言。

有兴趣的书友可以搜索一下我国历代官话的历史，以及现在普通话的起源。

朝鲜官员听不懂日语却是听得懂吴语的，因为这是现如今明国的官方语言。

当秀家将秀吉将要侵朝的意图如此坦然的公布出来之后，竟然一时之间将朝鲜使者三人吓得语塞。

在一旁宗义智听不懂秀家说的话，但是景辙玄苏听得懂啊。他也如朝鲜使者一样愣在了原地，他知道当秀家这话开口之后，自己这边两边湖弄的计划，彻底没戏了。

甚至他已经做好准备，接受朝鲜使者的责问了。

但是出乎他预料的是，那个副使金成一一如既往的火气很大，在反应过来之后便欲与秀家争辩，却被正使黄允吉和书状官许筬g按住。

两人在金成一耳边耳语几句，好不容易将其劝住，最后是正使黄允吉出面，努力稳定住情绪，从秀家手中接过国书。

在两人交接的时候，秀家还特意按住了将要离去的黄允吉，继续用吴语说道“回去之后告诉贵国君主，好好整军备武囤积军粮，到时候到了明国可得有你们带路。”

这话听得黄允吉脚下一软，差点摔倒在秀家面前，最后还是秀家堪堪将其扶住。

秀家这么做不是真的想要朝鲜人做向导，他是希望能通过自己这个身份的人的声明，让对面的明国和朝鲜重视起来，能够整军备武应对即将到来的日本军队，可别像历史上那样一触即溃了。

也只有让秀吉在朝鲜吃到了苦头，才会让他真正明白人外有人，天外有天的道理，彻底放下那与实力不切实际的野心。

秀家的任务至此已经结束，让宗义智和景辙玄苏好好招待三位朝鲜使者之后，自己便动身前往京都，他还要参与不久后天皇对自己的进封仪式。

秀家不清楚后面宗义智和景辙玄苏与朝鲜使者谈了什么，只是后来听说这三个朝鲜使者连秀吉还的礼物都没要，当天夜里就联络当地界地的明商，乘船逃回朝鲜去了。

宗义