田信重神色凝重的离去了，在离开御馆的时候正好被在外面等候的高山右近看到。山田信重的情绪明显传染到了高山右近，以至于他在面见秀家的时候都小心谨慎。

“承蒙殿下于百忙之中抽空见我，右近在此谢过了”

听听人家这个开场白，简直卑微到了极点。要知道高山右近与秀家一样都是织田家臣，属于同级。

依照当时的习惯，高山右近或许会有一些谦卑，但绝对不会向上面这样，卑微到了极点。

高山右近的操作把秀家也搞懵了，有些手足无措的说道“Justo，你这是做什么，可是我得家臣对你说了什么？”

Justo是高山右近受洗后的洗礼名，葡萄牙语意思是“正义的人”，同样的高山右近完整名唤“高山右近大夫彦五郎重友”，只是右近比较为人熟知，我才一直用右近来称呼他。

而在过去，秀家多用“高山大人”称呼高山右近，毕竟那个时候俩家关系并不亲密，一年都不一定见着一次。

可是随着高山右近搬到伯耆米子而来，俩家的关系迅速升温，要知道米子城的筑城都是宇喜多家出钱又出人帮忙建设起来。

作为曾经直面毛利家武斗派魁首吉川元家的大名，高山右近仅以4.5万石的石高，却需要直面12万石的吉川家，如何不让其感到心虚？

要知道在去年秀吉贱岳大胜之前，毛利家和羽柴家的关系都是若即若离，作为山阳的宇喜多家还好，毕竟直面的是和平派小早川隆景，而高山右近却是抵御吉川元春第一线的大名。

为了保存家名，高山右近选择向宇喜多家靠拢，在宇喜多家的支持下大修米子城，使之成为山阴地区第一座石垣城堡，甚至被伯耆国众称为“难攻不落之城。”

而在过去，宇喜多家长期在米子城轮流驻派着一只500人的部队，协助高山右近守城，由此可见俩家关系之深厚。

作为12岁就随母亲受洗的基督教徒，他更喜欢听人用这个名字称呼他，而秀家用他的洗礼名称呼他，恰恰是因为俩家亲近的关系。

刚刚的秀家是真的有些害怕，高山右近突然

“啊！”高山右近听到秀家的反馈这才发觉的自己态度上的问题，于是干咳一声摆正姿态再次向秀家请示道“高山右近大夫重友见过羽柴左门卫督大人。”

秀家见到高山右近的态度回过来后，也缓了一口气说道“Justo今日前来有何事情但说无妨。”

见到秀家直接示意，高山右近也就不再扭捏，直入主题的说道“敢问大人四国分封心中是否已有韬略？”

高山右近的话语其实已经很委婉了，但是其中蕴藏的含义还是被秀家听了个明白，高山右近这是想挪窝了。

但是秀家也不点破，而是继续问道“那么右近大夫可有什么建议吗？”

真的不是秀家生分，而是此时谈论的可是公家事，公家事自然要用公家的态度去谈，不能残渣私人情感，最起码明面上不行。

高山右近见到秀家松口，试探性的向秀家询问道“听闻中纳言将四国之事全权委托给殿下，包括战后评定分封之权，可有此事？”

“然也”此时并没有什么可以隐瞒了，为了保证秀家在军团内拥有绝对的权威，猴子给各大名下令的时候，已经在文书中标注出来。

只是此前只是落于纸面上，如今亲口听到秀家承认，高山右近面色一喜，极为兴奋甚至不带掩饰的询问道“殿下对阿波之地意属何人？如果殿下自己意属阿波，可否留出一块土地地用于安置本家？”

四国之地在数百年前是京都政治流放犯的地方，土地贫瘠且恶劣。

别看赞岐算是一片大平原，可是高大的四国山脉直接阻隔了太平洋暖流，使得这里终年缺水少雨，农业发展极为落后。

你能想象一大片平原地区只能产出10万石左右的粮食吗？同时期中，面积仅是他1/3的丹后都有着和它差不多的产出。

你甚至可以将赞岐看成平原版的“青藏高原”，如果不是海平面不高，必然是和青藏高原一样，成为农业发展的禁忌之地。

与之相对的就是阿波了，同样也是受制于四国山脉，将太平洋暖流带来的大量雨水留在了阿波，而西面的土佐山脉又从西面堵住了雨水，形成了一个喇叭口形状的阿波。

再举一个例子，新疆伊犁州就是一个喇叭口，是新疆稍有的水草丰美的膏腴之地。

而阿波因为北侧四国山脉，西侧土佐山脉的赐福，使得这里成了四国稍有的肥地，经过数百年的开发之后，石高已经不弱于近畿其他领国。

要知道现在的伯耆，都是大山火山喷发形成的陆地，地质都是碱性难以生产的石灰岩，地里的产出真的不足，相对而言阿波真的算是天堂了，也难怪高山右近会动心了。

或许也是以己度人，高山右近会觉得秀家也看上了