等到冰火莲结子完成之后，庄毕闲没有丝毫犹豫，抬手就把其中的阴莲子喂给了赛琳娜，自己则是服用了阳莲子。

随后，他用元气裹住赛琳娜，一起回到临时打造的岩洞中休息调养。

要说这庄毕闲，为人还真是大气。万金难求的七级材料，虽然无法保存或利用，但他居然不假思索地给了一个顺手救下的异族女孩，庄家从古至今那种随心随性的潇洒气质，在他身上展露得淋漓尽致。

“多谢前辈救命之恩，敢问前辈高姓大名？”

赛琳娜也很乖巧，听到庄毕闲开口，赶忙起身向庄毕闲行礼，并感谢救命之恩。

庄毕闲大手一挥，“举手之劳，无足挂齿。我名为庄毕闲，来此游历，是为了感悟天地规则，顺便找些天材地宝。

倒是你一个小女子，为何要冒险来到这里，还把自己搞得如此狼狈，几乎要油尽灯枯？身为修士，连自身根基都不顾了吗？”

在庄毕闲随和的话语声中，赛琳娜想到自己这些年来在拜月教中所遭受的种种屈辱，以及这几个月逃亡路途中的艰辛坎坷，不由得悲从中来，伏在地上哭诉起来。

……

一个月后，被阴莲子调理好身体，且修为大进的赛琳娜跟着庄毕闲离开了雪峰上临时居住的岩洞，继续到处游历。

此时的赛琳娜，已经改名为查娜。

这个蒙古族女孩常用的名字是她为自己起的，她已经下定决心今后就留在华夏生活了，并在苦苦哀求之下，她成为了庄毕闲的侍女。

修士的侍女，这里面的说道可就多了，其中大部分，都是一半是徒弟，另一半则是双修对象的身份。在世俗界，这样的人被称为侍妾。

除非是修炼某些特殊功法所需，否则无论是肉体双修，还是神念双修神交，这种行为对修士来说并非是必不可少的。

随着修士修为的提升，生育能力就会大幅下降，这是无可避免的自然规律。除非那种道途已尽，一心培养后代的修士，否则修士双修并不以生儿育女为目的。

因此，在修炼界是没有结婚或是成家这样的说法，双修伴侣便是夫妻的代名词。

没有任何证据可以证明，双修对修士渡劫飞升有什么必然的影响。

至于说利用双修可以治疗某些伤势、提升修为，甚至突破瓶颈，这只是前人尝试出应对这些问题的各种取巧手段中的一种而已，绝非唯一。

换句话说，修士在他她的一生中是否双修，完全取决于本人的意愿，以及所修功法。

因此，修士对于双修伴侣的选择是很认真，也很严格的。除了世人择偶时的种种考量之外，修士还会考虑到对方的修为，以及修炼潜力。

因为修士的寿元随修为的提高而增长，修为相差较大，寿元相差就大。这样的双修关系注定是不会长久的。

此外，在双修过程中，如果双方修为相差太多，就很难达到阴阳和谐的境界，双修变成了采补或反向灌输。偶尔为之尚可，如果长时间这样，就失去了双修的意义。

赛琳娜，不，应该说是查娜，早有打算。此时的她身无长物，又人生地不熟，逃到华夏之后，凭借自己的能力想在世俗界落脚并生存下去，还是很容易的。

但这并不是她的目的，作为一名修士，如何继续修炼下去才是排在第一位的，在世俗界厮混又有什么意义呢？

然而，一个修炼异族功法的胡人女孩，要想进入华夏修炼界并且立足，可就不是一件容易的事情了。

虽然拜月教中对于华夏修炼界的介绍寥寥无几，但查娜用自己的脚后跟都能猜到，这样的圈子即使不排外，外人想要融入进去也是极难的。

而自己又有什么呢？查娜已经做好了自荐枕席的准备。她只是希望，对方能够怜惜她，尊重她，而不像拜月教高层一样，只把她当成一件玩物。

查娜虽然不太懂得人情世故，但并不傻。眼下正好得到高人的救护，又见这位高人对自己态度和蔼，要是再不知道随杆上抱大腿，那她也成不了拜月教最年轻的圣女，虽然这个记录只会带给她无尽的屈辱。

庄毕闲追求的是天道自然，很注重因果缘分。面前的女孩是他救的，不仅有缘，而且结下了因果关系，又听得查娜梨花带雨般哭诉她之前的种种遭遇，心中顿生怜悯之情，半推半就中，便收下了查娜。

此外，庄毕闲和查娜都服用了阴阳双生莲子，也是一个重要的原因。

无论阳莲子还是阴莲子，一个人只能服用这两枚莲子中的一枚。即使阴阳双生莲子的功效是阴阳纠正，但也会造成修士体内的阴阳二次失衡。

庄毕闲服用的是阳莲子，庄家自有秘法，可以主动收敛体内阳气，造成阴阳失衡的假象，从而顺利服用阳莲子。

以后每隔一段时间再服用九品材料冰莲子为主材炼制的冰心散，辅以特殊的导气法门，慢慢将体内储藏的阳莲子精纯能量转化为自身的能量。

至于查娜，庄