正是基于这个认知，在四方城高层的普遍认知中，如今大雍皇朝境内的种种所谓叛乱，所谓叛军，大抵都只能逞一时之凶，待到时间一到，自会灰灰而灭。

中古时代，诸多皇朝鼎盛时期，也绝不缺少类似的叛乱之事，甚至有光武皇帝刘秀，以世祖身份，再续大汉国祚，重开新汉的伟大功业。

所以，四方城认知，并不是真的一点道理都没有，只是习惯性的以历史为借鉴，却忽略了今时今日，与历史的决然不同。

要说相似，倒也要，大雍皇朝，其实类似于中古时代的大隋皇朝。

大雍皇朝的开国太祖，乃是以分割皇权为诱饵，平定天下，缺少了扎扎实实的以武力横扫的霸气，因此塑造出一大批大雍皇朝的大小股东，虽然你北堂皇族是最强，但绝不是碾压，并没有所谓的至高无上的地位。

九姓十三家，光这一个名头，就足以说明一件事，九姓之家，本质上是同等的，北堂皇族，虽然位列九姓第一，但，依然是九姓范畴之内。

假如，大雍皇朝是如洪武大帝那般，血战天下得来的江山，那么纵然依然有所谓的权贵家族，武道圣地，北堂皇族，也是凌驾于八姓十三家之上，不会并列为一体。

同样的道理，当年大隋皇朝，乃是杨坚篡取北周得来，得国不正不说，还不得不封赏高官厚禄，来抵消自己上位的负面影响，皇权虽然相较于北堂恭，较为集中，但依然形成了诸多势力集团。

例如关陇贵族集团，也是原本北周皇朝的贵勋一脉，还有江南士族集团等，类比于今时今日的八姓十三家的定位。

所以，两者说是相似，绝不是无的放矢。

大隋皇朝，可是二世而亡，你大雍皇朝，当然不止是二世，同样的，你的国祚，也未必就会长久，寻常的皇朝寿命，对于大雍这样的先天不足的早产儿，是不具有参考价值的。

既然周建康问起这些，孟昭便谈古论今，侃侃而谈，抒发自己的想法。

其中，对于四方城认为的，这些叛乱只是芥藓之疾，孟昭不敢苟同。

他先是将大隋与大雍两朝的相似道出，得到了周建康以及北君，甚至于昭如令的认可。

大家都不是文盲，都是有出身，有来历，有见识，甚至是有文化的人。

对于孟昭所言，并不觉得有不妥。

孟昭继续道，

“其实隋朝之亡，乃是亡于关陇贵族，剩下的反王，只是撬动大隋的根基，关陇贵族的倒戈一击，才是真正的致命一剑。”

对于这个说法，周建康等人想了想，也觉得有道理。

北周，大隋，大唐，本质上，都是关陇贵族集团，内部的势力分割以及交替，宇文一族，杨氏一族，李氏一族，都是关陇贵族当中的一员，执掌天下的，始终都是他们。

“如今大雍皇朝，其实那些叛乱之所以久久不能平复，也和如今的九姓十三家脱不开干系。

如此，周城主，你还认为如今的神州大乱，只是暂时的，最终会被平定吗？”

孟昭不是孤立的将自己的想法拿出来，强迫对方接受，而是借古喻今，同时，分享出自己的信息渠道。

他就明确指出，南方叛乱，背后乃是九姓之一，皇唐李家的手笔，甚至还有其他的盟友支持。

所以，本该是很容易平定的叛乱，成了心腹大患。

“如今，神州的局势，看似维持在一个平衡，北堂皇族，还有足够的能力，可以平叛，可以保住自己的江山，但事实上，这样的平衡是很脆弱的，随时都会被打破的。

很关键的一点，暂时没有九姓十三家，以及曾经的开国贵勋旗帜鲜明的造反，但只要出现第一家，那么大雍皇朝的覆灭，就可以预见了。”

这个道理，其实很多人都明白，但明白归明白，碍于眼界，以及信息渠道，对大势是雾里看花，完全一头雾水。

只有孟昭这样的，处在一定的高位，信息灵通，这才能如掌中观纹，掌握大势，并以此为根基，绸缪未来。

周建康以及北君两人都听的是热血澎湃，若真如孟昭所言，天下大乱，北堂皇族难以长久，他们这些昔日的倒楣鬼，岂不是又有了崛起的可能？

四方城固然是一层保护，但何尝不是一种束缚？

周建康，北君，以及四方城的所有高层，希望的是回到江山如画的关内之地，子孙后代能尽情的畅游大地，观青山妩媚，看沧海横流，于春夏绚烂，体悟万物之灵机。

若大雍皇朝不行了，他们的机会就来了，甚至，可能提前几百上千年，重返神州大地。

“神州之地太过浩大，江山之重，也非我等能明悟，但北方大地，又该是何等样的局势？”

周建康看似是询问，实则是试探。

若有