两大武道圣地，另有几个明显的特点，护短，霸道，不参与争霸事宜。

比如座落在兖州地界的神刀堂，地位超然，皇权难压，谭长明这坐地虎，纵然有大军在手，也只能说井水不犯河水，甚至必要时候要给予一定的退让。

根源就在于，神刀堂是一个专注于刀道，且极度护短，内中天才刀客层出不穷，强者极多的势力。

甚至谭长明本身也和神刀堂有某种说不清道不明的关系，民间由此传闻，其所修的灭绝十字斩，就是源自于神刀堂内的绝技神功。

在陆猴儿所言，其实普度教和这神刀堂，虽明面上没有什么纠葛，但似乎双方也有一定的关系，因为普度教在民间有着相当大的影响力，所以寻觅到一些特殊人才，比如有刀骨，刀体，或者对刀道修行敏感的苗子，就会送入神刀堂内。

一来，是拉近双方之间的关系，用这种方式，来另类的当做保护费。

二来，那些被送入神刀堂的孩子，虽然天赋惊人，却往往出身贫寒，因为普度教这一层关系，有了改变命运的机会，自然而然也就承了一份情，将来学有所成，自会对普度教进行回报。

说这些的时候，陆猴儿声音不大，但以惠空和尚的武道，肯定是听得清清楚楚了，循着孟昭的目光，微不可查的点点头，算是默认了对方的说辞。

孟昭也算是了然这神刀堂在兖州，甚至是整个神州大地的定位。

其算是天下刀客所神往且尊崇的武道圣地，可以不打交道，但绝对不可以招惹，不然就是自找麻烦，敬而远之，算是比较好的一种应对方式。

众人说着，已经过了大石桥，来到四面拱形城门前，排了很长的一个队伍。

不过陆猴儿倒显得很有方法，派遣排帮的弟子，前去守城的官兵交涉一番，便得到优待，很快脱离长长的队列，径直进了城。

而那些排队的人，也很少见到有不满，甚至出言不逊的，这也算是当代的一种共识，人分三六九等，地位有高有低，特权阶级，就该享受特权，已经近乎形成一种深入人心的规矩，现象。

进了城之后，更能发现这开明城的蓬勃生命力，笔直的街道，如尺子量过，道路极为宽敞，三辆巨型马车并排而行也不觉拥挤，街面上不说一尘不染，但也很少有屎尿垃圾横流的脏乱之相，表现出很好的城市面貌。

要知道，孟昭所在的灵武城，也是他在掌控整个城池后，方才潜移默化，重新对城池进行规划和整治，方才比如今的开明城更加兴盛，干净。

至于说街上行人的精神面貌，其实倒也没多么了不起，至少在孟昭看来，和灵武城比起来，软了很多，没有那种源自骨子里的韧劲和精神。

这也很好理解，灵武城曾经是三不管地带，朝廷在那里的影响力几近于无，所以江湖好汉，江洋大盗，帮派首领三教九流，都往那里汇聚。

生活在如此氛围之下，哪怕是一个寻常百姓，自也多了许多韧劲和胆子。

胆子不大，没有几分坚持韧劲的，早就搬出灵武城了。

就在车队前行时，迎面的人潮忽然如浪潮被劈开，向两侧分离，并时不时的传出惊呼之声。

孟昭掀开车窗，探头外窥，却见到远处有一道人影，施展绝顶轻功，好似一道青烟般，飞速朝着城门这边疾驰而来。

其手上还提着一个湿漉漉，散发着殷红颜色的包裹，以孟昭的五感，轻轻一嗅，已经闻出那包裹当中的，应该是人头，上面散发着的，则是人的鲜血，而且看温度应该还算是热乎的，刚杀不久。

一个先天绝顶高手，提着人头，在大街上狂奔，行人纷纷避退，这场面着实有点意思，不单是孟昭，就连惠空和尚，北堂行几人也都被吸引了目光。

除了最前方的人，其后面还隐约吊着多个先天武人，紧追慢赶，始终跟在身后，颇有耐力。

陆猴儿见到这一幕，眉头微皱，冲着排帮的弟子打了个手势，便驾车移到街道的一侧，并解释道，

“开明城其实治安还算好，只是因为近几个月人流汇聚，武者众多，方才有许多胆大包天之辈，光天化日的行凶，此人我并不认识。”

虽只是说话的功夫，但陆猴儿已经看清了那提着头颅之人的长相，约莫四十岁左右，五官平平，没什么特色，一头长发半灰半白，也不知道是因为什么，显得生命力流失严重，早衰之症。

他算是这开明城的地头蛇，城中大大小小的势力，醒目的高手，不管是有势力背景的，还是没势力背景的，他不说了如指掌，与都能说出个一来。

此人不认识，只能说明对方不是本地人，而是在陆猴儿离开开明城，前往犁首山期间来到此处的。

孟昭点点头，笑笑道，

“此人倒是凶悍，也算是个人才。”

不知道对方是如何做到当场杀人，还能逃出来的，但武功必定不弱，虽