至于北堂行，说实在话，他本就无心拜这么一个来历不明的高手为师，只是碍于对方的天人武道，不得不从，在没有付出真心的情况下，自也不会有被辜负的感觉。

但，凡事就怕对比，相比起自己遇到这中年僧人之后的种种，以及这中年僧人和孟昭出去一次后回来的种种，个中微妙的变化，他还是能清晰感觉出来的。

这不得不让他气馁，甚至产生了和刘老道类似的想法，莫非这孟昭是自己的克星，自己一遇到他，就处处被压，难有翻身之日？

只是，惠空和尚话都说到这个份上了，北堂行也没有任何理由反对，也不敢反对，只得强忍住心中的不满，咬牙挤出一丝笑容，既是惠空和尚，也是对孟昭。

孟昭也是看向北堂行，这小子也是个狠人，似乎还有点气运在身上，能遇到惠空和尚，挑动其来对付自己，可见心狠手辣，有仇必报，是个祸害。

按理来说，他该趁着现在和惠空和尚的蜜月期，将这家伙直接干掉，但还是那句老话，他并不认为真能成功，至少不是百分百成功。

若是不成，他背着一个弑杀皇子未遂的名头，而今所经营的偌大心血，都将付之东流。

反倒不如暂且按捺住，待找到机会，或暗示惠空和尚，或自己隐瞒身份动手，都远比这头铁鲁莽的行事要强。

两方既解决了矛盾，汇流于一处，很快就出了犁首山。

惠空和尚没放北堂行和刘老道离开，而是依旧将两人带在身边，美其名曰培养，而孟昭则在山下排帮之人的帮助下，很快将失落的一众人，纷纷召齐。

其实也不能说是召齐，而是他们在离开犁首山后，就没有离开，而是在山下等待。

比如成空和尚，而今已经拜入孟昭门下，又拿了七彩琉璃净世舍利子，若是就这么一声不吭的离开，必然是要得罪孟昭，他佛学精湛，并非小人，自不会如此做。

至于闵涛，武辰，许庭筠，白三公子，月宗师等人，都为孟昭的手段所控制，生死不由自主，惜命的很，怎么可能做出这等蠢事？

木易倒是一个自由人，但本该由他继承的皇隋遗藏被孟昭所得，自然而然使得两者气运交流，无形中，使得他心中也十分倾向于投效孟昭。

让皇隋东山再起，怕是不可能了，但，跟在孟昭身边，混一个富贵，绵延杨家之血脉，倒是不难，毕竟那潜龙龙脉和社稷鼎汇聚于一人身上，孟昭又修成大宗师武道，不成功，还有天理吗？

于是乎，在他们各自下山后，都停留在排帮之人准备的房舍当中休憩，静静等待孟昭，他们也都认为，孟昭不可能出事，只是被什么给牵绊住了。

而如今，等到了孟昭，自然是大表忠心。

孟昭也不含糊，将一伙人召集到一起，先是将陆猴儿也投入自己手下的事说了一遍，随即，又讲述了惠空和尚的来历，以及北堂行以及刘老道的存在。

他说这些也没别的意思，就是敲打众人，天人强者尚且奈何他不得，北堂行皇子之身，尚且沦为天人的俘虏，你们这些臭鱼烂虾，趁早死了心吧。

倒是木易和成空和尚，给了孟昭一个惊喜，两人联手奉上了在犁首山得到的那中古宗门遗址所得，包括那宗门训练武卒的法子。

不能说是能将武卒练得天下无敌，但至少也是一份强兵之法，尤其对于有一定修行基础的武人而言，武卒的法子，远比普通的军阵之法更加适合他们。

军阵，乃是普通人从无到有，训练，修行的最佳方式，人一过万，就形成质变。

武卒之法，胜在个体实力强大，三千武卒，可以尽战十倍于己方的大军，前提是对方没有超等的军阵之法。

反正这是一次对孟昭门下势力的一次剧烈增长，叫他很是高兴。

除了敲打众人，叫他们不要有别的小心思，另外，就是要消化众人所得。

比如，许庭筠，武辰，闵涛，还有陆猴儿这四个兖州的江湖大豪，一方霸主，麾下势力虽都只是雄踞一方，但合起来，也是相当可观的一股势力，最重要的是他们不是独行侠，有着经营一方之地的经验和关系，涉及到上下层的方方面面，这是孟昭最看重的。

当然，还有彭海冰的那一份，他本来也是一方之主，可惜死在犁首山中，留下的玄霜会，很难维系，少了彭海冰这个标杆人物，大概率树倒猢狲散。

所以孟昭便有意叫木易，甘明峰去往玄冰会接替彭海冰的位置，并叫许庭筠，武辰，闵涛，陆猴儿四人从旁协助。

以木易，甘明峰的武道，以及四人的相助，只要将忠于彭海冰的人尽数瓦解，承接这份势力，还是不难的，甚至不需要孟昭自己亲自动手。

再说回白三公子以及月先生，他们两个人身份比较特殊，乃是九姓之家出身，自不能一常人待之。

故而孟昭在草草召集众人之后，又将他们两个人单独留下，道，

“白行云，月宗师，你们两个并非北地之人，早晚