“这封信留下，我先考虑考虑。”

听到虞啸卿的话，柳玉娥也很干脆，站起来敬了个礼“行，那干脆这样吧！给你个频道和密码本。

你和我联系就行，我现在要接人回滇边州，没空等消息。

到时候成不成你说句话，我们再找别人。”

就是这么干脆，确实，有60个团的武器装备，而且还是美械装备，不愁没有人合作。

要不是老头子吃相，一向难看，就直接联系老头子，叫他送人来了。

毕竟联系老头子还是有风险的，因为滇边州目前为止有战斗力的不过是七千余人。

老头子如果不想交易，只叫你把东西交出来，到时候一声令下，大兵压境，你是打还是不打？

打吧！亲者痛，仇者快。

不打吧！大好的局面就失去了。

这就是为什么陈潇要跟虞啸卿谈合作，谈交易的原因。

前期先把人补充上，慢慢的发展势力，等发展到一定时间段了，自己的势力雄厚。

老头子到时就算想大兵压境，也发现压不过去了，那个时候就可以，或者说才有资格跟老头子谈交易。

所以要徐徐图之。

虞啸卿现在是比较合适的人选。

果然，他并没有让柳玉娥失望，因为虞啸卿有唐基唐副师长，这可是一个老狐狸，别人是一步算三步，他是一步算五六步，只不过自私了点，依然是那种军阀的心态，而不是杀敌报国的心态。

得到了唐基的分析，虞啸卿并没有冒冒然的就往中原大地去寻找灾民，而是开始了拿出粮食设立粥棚，把禅达以及周边的县镇上所有的难民和灾民全部聚集起来，竟然也让他聚集到了两千多人。

看着眼前的女人，孩子和面黄肌瘦的男人，没有老人，很少有老人。

基本上逃那个老人都在路上，饿死了，或者病死了。

在逃难的路上，一般来说能活下来的，通常都是男人。

但是很多家里的男人通常都在老人死后就轮到他们了，因为几千年来流传下来的传统，男人就是家里面的顶梁柱，就算饿死，有东西也是妻儿先吃。

但如果没了男人的女人，基本上很难活着，苦难的生活很残酷，残酷的活着都是奢望。

突然听说有粥喝，王二赶紧背起自己最小那个娃，左手拉二女，妻子拉着大女一人一个碗，往粥棚赶去。

这个时候可不敢跑，因为没力气了。

他们现在走路都在费劲的喘，如果再跑，可能就要死人了，所以现在还能走动，还能背着最小的孩子走动，就是听说前面有粥喝，有大善人施粥，莫名涌出的一股力气撑着。

在这里说一个常识，一个救命的常识。

在大荒之年，逃难的时候，什么都可以扔，但唯独就是不能扔自己吃饭的碗。

哪怕你没有了，你去找个木头，拿石头把那截木头给掏空，做出个木碗来也可以。

但就是一定要有个碗。

这个常识是救命的。

因为如果遇到有人施粥，你连个碗都没有，你连粥都喝不上，那是会死人的。

所以不管是做乞丐，还是逃难，逃荒，你可以什么都没有，但最起码要有个碗。

有个瓷碗，有个陶碗，最起码你抓到老鼠的时候，还可以放到碗里面去炖。

只要是有过经验的人都知道，越是饿的厉害，越是虚弱，越是不能吃生肉，生水。

也是会死人的。

但是说有老鼠肉，就有点夸张了，就说最简单的喝水。

有时候有人倒在那了，可能是妻子，可能是儿女，也有可能是父母，这个时候也许给他舀了一碗水就能活着，可是你没有碗。

所以逃难的人有一个碗是很重要的。

王二此时带着妻子儿女在排队，就连被背在背上的小儿子也下来站着排队，每个人手里都拿着个碗。

粥棚发放的粥水很稀，每一个人都有一勺粥水，舀粥水的时候，那个人还特意的搅拌了一下。

但是无论掌勺的怎么搅拌，粥水里面的米粒，少就是少，舀到他们碗里面，每个碗有十几粒米就不错了。

但是，别看只有十几粒米一勺的粥水，却能活人命，是的，这样的周岁跟随没有多大区别，区别就在于里面有些米汤，但这已经能活人命了。

没有人敢没皮没脸的，喝完了再重新去排队，没有人敢。

只要能活着活到这里，活到现在的灾民，都有一个很好的求活的经验。

就是不能在那些军爷面前犯浑，除非你跟他认识，有交情，可以祈求他对你照顾点。

否则你当他们手里的枪不敢杀人？

“喝了粥的来这边，登记！”

是的，每一个喝了粥的，都被人指引到一旁去