返回22.28章(上)太和山立武  出笼记首页

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机缘。

武道的血气如同狼烟,这在过去是妖魔们最乐哈哈的血食,同时筑基修元的武修相对于法修们来说战力也要弱那么一两分。

人类先天真元吸纳灵气比不了法修术式,人族更没有妖修厚实的精元体魄来修炼出硬抗法术法体。

卫铿:但人族武道,突出一个“灵”,招式应变神奇,寻查的敌人弱点肛,眼,鼻,脐,运动时各类关节之明锐。以及善于用器武道法器不在于远程,而在于如同功能工具变形,且人武之间神念语言善于配合。

但眼下在世人眼中,人族武修,筑基,结丹开头的好几项“弱了两三成”的短板,让武修如同游戏中“平衡性崩塌”的种族,在这万年弃如敝履。

武修精元不如妖,法术又不如法修。

但换而言之呢,武修的精元比法修要高,精元中融入的神识含量比妖族高,大概是妖元的十五倍左右。这种特色有时候意味着,增加一些“要素”就能将体系连起来。

在武道山峦中,一个巨大太阳日晷,整个法器的炼制级别已经达到了灵宝级别,但此灵宝和此地地脉相连焊死,无法被元婴修士收纳走

此日晷其作用则是收集天外星罡,各个刻度可以供武修随日月倒转而行。

随着日晷而行的筑基武修灵元可以等比例淬炼一些星罡,让武修在初期时的真元有一点一点杀伤力,能够和筑基法修相抗衡。

这种容纳星罡的方式需要真元的灵性极高,而妖族恰恰不行。

人类在精元只有同级别虎妖妖兽三分之一情况下,无法像妖族用妖元容纳大量煞气,但可以容纳纯度更高星罡。而这凝练星罡的罡气,又可以让“灵具”大行其道。

灵具在修炼界古来就有,相对于练气期的法器,筑基期灵器,修士的法宝,此物凡人武修都可以用,但是却要消耗灵石,且越高品级的灵具,启动时消耗的灵石等阶越高,筑基级别灵具需要消耗中品灵石,而与结丹期法宝对碰的灵具,则是要上品灵石。所以灵具在灵界中很常见。

但是下界就显得非常奢靡,炼气期抠搜下品灵石头,筑基期极少有中品灵石,至于上品灵石,在结丹期中炼丹培植灵药都有启用,怎么可能参与斗法?这一丁点儿“奢靡”,就如同二十一世纪氢能源家用汽车技术一样被断绝了发展路线。

然而此时卫铿炼制灵具,武修筑基恰恰能让淬了星罡的灵元在其中,让下品灵石升一个等级,让灵具在损耗上变得可用了。而灵具的炼制成本相对于同级别的灵气,法宝,只有其三分之一。所以这微微一调,又开始让灵器效能变得可观了

相对而言,妖兽真元与灵识融合度远不如人族元修,这就导致了妖只有在化形期元婴才能驾驭器物。卫铿:“这年头,人和兽拼蛮力?是你勐?不,是你傻,人比兽的优势方面,不去卷一卷,纯拼肌肉?脑子有问题。”

相对于筑基期灵器藏于储物袋中,结丹修士的法宝直接藏于丹田中,卫老爷在炼制盔甲和兵器灵具的时候,是可以佩戴。

长矛可以缩小为笔杆子藏于袖口,铠甲可以化作腰带,腰间佩玉。

由于甲兵内脉络如同人体,也需要武道修士用体内真气随时活络。

这些甲兵基本就是武道修士的第二手臂,哦,甲兵比起妖族躯体还是更有替换性,甲兵的损坏最多是损失几个月的元气。妖体若是被打残了,必须用邪法吞噬,才能补全的根基。

卫铿眼下将道场立在太和山上。留下了体系。并且留下重宝辅助。雷云大陆上修炼开始了版本大更新。

卫铿根据万有干涉盘算了一番后:不出意外,武修便可以昌盛万年以上。

太和山上“武道当立”在穹地迎来了各方原来散修,以及凡人中求道者趋之若鹜。

曾几何时的穹地那些售卖灵符,法器修仙坊市,随着武道修士们出现,一些摊位上开始有了“灵箭”,“武道衣甲”这些新的商品。

相对于法修们仙气,武道修士上由于常佩金戈所以显得英武。

…何冯弓挟失,殊能将之?…

但此事传到了大亮王朝中,引起了满朝文武的极为不满,“私自炼制甲兵。”

只是当下。大劫中,朝堂之上大儒们在宗门内同窗好友的劝说下,压下了心中不满,准备从长计议。

旁白:儒门中可是有不少人,欠了穹地镇元观的人情的。


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