欧洲大战正如火如荼，天竺洋上，僧伽罗。天竺半岛南边旳那个岛，也称为锡兰

2287年10月，卫铿乘坐一艘青龙浮空战舰从高原上降落在了这里，连带海面上大量运输补给船也抵达了这个岛。

前沿军事基地正在这里展开。僧伽罗上的居民对于神州外派的将军表示了热烈欢迎。

这个小岛上是佛教国家，在大唐西域记中记载为狮子国。

在大航海时代后，神州方面在这里建立前沿基地本地以佛教信仰为主，随后船员们和当地人通婚后，这里也融入了华文化。也是神州在天竺洋地区最为重要的藩属国。

至于天朝上国的驻军，当地人是进行了盛大的沿街迎接。

僧伽罗当地人的代表都学习过华文，甚至来自于家族中有华人血统的当地门阀。神州在这里的势力经营，潜移默化地持续了数十代。

西方的穷逼海船是两手空空，先跑到非洲和南亚掠夺一圈，然后带着黄金白银跑到东亚来采购。东方在工业革命前，历史上一直是商品出口国，带来的往往是繁荣。

该地区盛行佛教塔楼，也都是华人信徒们出资兴建。东亚的能工巧匠和本地固有的礼佛文化，造就整个南亚地区著名的宗教圣地。

当然，佛教盛行武德就不足了。在近代，僧伽罗国主就很苦恼阿拉伯海盗，以及后来的欧洲海盗们。

所以神州的海上驻军，从大航海时代开始，就为当地构建起安全屏障。

卫铿抵达该地区后参加了宴会。

卫铿：在这儿要尊重当地风俗和文化。社会改造就没必要搞了。

当下神州的社会进步潮流是建立在大社会集团发展生产力的需要上的。卫老爷不会教条主义，然后在岛国上折腾。

根据多元位面的资料社会制度与科技并不绝对挂钩与环境和人数有关。

例如在某些宇宙战争位面人类在飞船中最有效的制度是领主制。

宇宙飞船内已经没有发展生产力的条件，维系社会秩序稳定，支撑船员们抵达目的地，才是核心使命。

所以在南亚大陆次边缘的地区，没条件搞轰轰烈烈的改变。其唯一方向就是跟着一个好的大哥走，承接科技进步，并且文化相互连接，不被主流文明甩的太远。

在安抚了当地代表后，卫铿则是铭记自己此次到来的任务。

为了把守好天竺洋地区的大门，开始有计划地重建僧伽罗海军军事设施。

首先，作为眼下天竺洋地区正式的棋手，在投入军力前，必须思考战略目的是什么？接下来一切布局都基于战略利益准则。

在司令部中，卫铿打开了通讯器，将各个少校级别的军官们喊到虚拟会议室，对眼下神州在天竺洋的战略进行了讨论：

天竺洋的绝对制海权？不不，这个范围太大了。上下左右大西洋、地中海、马六甲以及南冰洋入口非常大。而且间隔数千公里，神州的海军不可能去堵住每一个口子。

而要是执着的去堵一个口子另一个口子就有被突破的风险。制霸印度洋的成本太大了。

卫铿对着诸位舰长以及空军基地指挥官們叙述道：“所以神州在该地区的海上战略是防御的。防御是为了保障我们海洋开采安全，以及航道通畅。”

说罢，卫铿在天竺地区，以天竺为中心划了三个圈。

第一个圈，是天竺次大陆海岸线外推五百公里的海岸线。这里要由大量轻型护卫舰进行巡航保卫。

第二个圈，则是外推到一千公里外，这个圈子内应当是制海控制权，要建立完善的反潜声呐网，以及空中巡航体系。

至于第三个圈子，外推到两千公里外，这里是深蓝巡航圈。大舰队如果发生战斗就在这个圈子内拒敌。在非战时，就在这个圈子内巡航。

更外的圈子，只部署水文探测船。

若是敌人偷袭，无论是地中海，还是大西洋，亦或是南冰洋，都是长途跋涉孤军深入。这种行军，必然是要有一个作战目标。

神州的天竺洋舰队只要不给敌人舰队有成功达成进攻目标的机会，就能不战而达到战略目的。

卫铿敲了敲黑板，对着下面的同僚们进行重点总结：“至于域外海军的力量，他们在天竺洋通过是正常的，需要习惯。

我方海军在天竺洋公共区域坚持不开第一炮，但是要确保有能力打赢任何一个路过的力量。

莪们欢迎各方共同维护天竺洋地区的安全秩序，但是我们的海上利益在这里一丝一毫都不能受损。敌人若是敢来伤我，就要断其一臂。”

随着这样的战略部署下去后。2288年，神州在天竺洋地区后勤的战略建设开始了。

首先在近海区域，诸如阿拉伯洋面上和孟加拉海湾上，神州高原区包揽了公共设施。

一个个海桩发电站开始投入建设。发电站百分