出现后具有的战略威慑力，完全值得研发。”

卫铿觉得，好像这些人，比自己想的要更加热切。不用自己做动员工作。

若木号浮空母舰，为卫锵卫铿弟弟时间线上让洛水建造的青龙改级。

总系统中，包括上甲板的四个电磁发射架，以及战舰下方的十五个机械钩网回收系统。

四个电磁发射架，能够将四架二十吨无人战机弹射到亚音速状态，让飞机启动冲压装置，进入战斗状态。内部伸降平台可以可以让八组，一共三十二架战机一次性出动。

在返航的时候，飞机进行怠速后展开降落伞和起落架，被浮空战舰下方的机械臂挂钩俘获，如同钓鱼一样上钩，然后回收到航空仓中。

卫锵的时间线上，洛水集团一共造了34艘这样的战舰，跨越喜马拉雅山对盟军在天竺洋的制海权产生了战略性的影响。

了解到那个时间线的黄金舰队，卫铿第一反应是赞叹：“自己老弟的审美就是如此高端，大即是美，多就是好，不像我，人长得土，中人之姿，没什么爱好。”

话题回来，卫铿虽然不会主动搞这些个高大威猛的超级武器，但是有时候会争一口气。

在卫铿原本的计划中，要韬光养晦，不搞什么军备竞赛。但前提是，对方是真的遵照规矩。

主世界二十世纪，公共知识界都是“君子”，对外部，那是论迹不论心。例如对欧西，只要对面还没来得及把刀子捅过来，就反复吹嘘欧西是遵照某种规则讲“程序正义”的，甚至都辩证好了，如果欧西不讲正义，欧西在道义上的损失，比你的损失被杀死的代价还大。

而卫铿呢，就是直接论心评迹的“小人”，当你开始说我造反，那肯定就准备拿“镇压造反”的手段来对付我。那我真造个浮空战舰，当交个保险，不过分吧。

在工程会议上，卫铿说道：“那么就这么确定了，若木号，一定要造出来！虽然我们的道路要铺，农田要种。也要给每个劳民配个无人机，但是！产业大了，豺狼虎豹的贪婪也就多了。我们爱好和平，但是手里没有剑，和手里有剑不用，是不同的。我不会造多，不会用来搞竞赛，不会让西部诸州县黎民百姓的腰包衰瘪。为的是不让某些习惯敲骨吸髓的家伙能随意对我们掏出刀叉。”

在场的技术人员们统一作出双臂展开合抱的姿态，左手握住右手腕，右手竖起大拇指，这个礼仪如果是长袖衣衫非常古典的大儒辩论后来做，会很有仪式感。而现在卫铿的话被技术人员们如此喝：彩！。

他们的眼中统一闪烁着莫名的兴致！潜龙终于准备出渊了。

正如东方从事手工业的市井商徒，无法类比于西方城邦的手工业小市民。而西方那些朝着贵族靠拢的知识者追求的更高思想方向，也无法与东方读书人的广度思维相比。

欧洲自从罗马全盛时的地中海全域概念破碎后，一直是地域化的。在欧洲，无论是知识学者还是后来的商资体系，都有那么一种流动性概念无国界，也就是国王在自己疆土是国王，学者在哪里都是学者。只要自己的高度足够高，那么就能获得更多自由。在各个贵族领地上的自由。

但是东方历史持续的大一统，东方的读书人的世界观中，在辅佐过程中，是不存在可以偏安一隅的概念。

东方读书人如果有条件一展雄才，那绝不满足于做一方领主的家臣，要么就是彻底隐居避世，要么就是助王业布天下。

所以东方天下大乱的时候，作为群雄之一必须得展现出足够的雄心，偏安？那就没有有志之士投效。而展现出对天下侵吞的雄心。哪怕战败了，初始跟随的智囊幕僚也不会跳船，要跟随到底，来报知遇之恩。

神州境内，东边的那帮人看卫铿是像造反，而卫铿身边这些才学者们也有此意。

现在跟着卫铿干的士林子弟们，自诩有“望气”之法。

当卫铿不惜破了家，自己上了高原，一条路一条路的去观察，一块地一块地的去规划。在这些人眼中：俨然是要厚积薄发，垒不世之功。

否则的话，他们无法理解卫铿这和普民食相同，不住华屋，不避日晒背后的志向。

当卫铿觉得自己为人众服务，要安于做螺丝钉，赤着脚踩一踩泥巴，是很正常的务实。

这些西地的士子们内心可能是：主公，你说得对，我们勤修政，修民养军。我等心领神会，低调，低调，待些时日的

现在跟着卫铿一起到西域、河套地区的一系列士子们，种土豆，开矿，开路，图个啥？

所以当卫铿还在思考研发战舰，怎么砸锅卖铁的给这帮高级技术人员凑上媲美风后集团的工资水平时。

这帮握着格物学的士子确定无不公，压根不嫌寡，心里默念的是：为了宏图大业，明日让风后集团狗眼闪瞎，后日凌烟阁上留牌位。

卫铿和这个位面的人隔着代沟。

不不，是历史的鸿沟。卫铿内心根本就没有腾出空余来推演“东方