治势力、以及关陇贵族内部的三大派系都在等待发难的契机，而杨集在这其中扮演着决定性的角色，假如元家知道他来拜访杨集，元家极可能对李家采取不利的手段。

其次才是向杨集推荐自己的侄子，如果杨集愿意录用李孝恭，那么两者之间，便有了联系的纽带，说起话来，也能减少一些顾虑。毕竟之前，两家没有多少联系，如果贸然说一些敏感的话题，不仅冒昧，而且还容易让杨集多想。

正是出于种种考虑，他们叔侄才选择这个时间段登门，而且对外还打着荐才的名头。

他也不想如此小心谨慎，但无奈，谁让他是弱者呢？

——————

忽然想到一事：之前，我给书中角色取名之时，有几名读者康慨激昂、振振有辞的说古代贵族在给孩子取名的时候，必须遵照“女诗经男楚辞，文论语武周易”的原则，不管哪个朝代都是如此、必须如此。按照他们的口吻来说，作者们要是不遵照这个原则来取名，那就是十恶不赦、应当诛九族。

然而事实上，这几个人犯了严重的教条主义，就拿隋朝杨家和梁国萧家、南陈陈家、唐朝李家来说，大家各有自己的取名方式，压根就不信这种鬼东西，大家都是觉得怎么好怎么用。

其中最为典型的无疑是李渊家族，他们在给晚辈取名之时，显得相当随意、觉得怎么好就怎么来。李渊有个名叫李孝基的堂弟，而他的侄子又叫李孝恭，此外还有几个不是同一辈的“李孝x”，若不是知道他们关系的，还以为他们是同辈兄弟呢！

此后的朱元章家族，更是来了个元素周期表。

也许这几位说杨、李、陈、朱没底蕴，没水平；但是萧氏又怎么说？人家可是诗书传家的名门世家的呢。

所以我认为“女诗经男楚辞，文论语武周易”只是一个取名的方向，而不是绝对、必须。】