这幅画是什么时期的？”

沉瑜因为还在出租车上，不想说的太详谈，就说道：“回酒店之后，咱们再慢慢说。”

……

沉瑜泡好茶，纪磊把绘画依靠在架上。两人坐在椅子上，边喝茶一边欣赏绘画。

纪磊看着这幅画，良久之后，问道：“你看古玩很有一套，有没有什么鉴定的窍门儿，能不能对我说一说？如果牵涉到秘密，就算我没说。”

沉瑜笑着说：“我买古玩，很多时候是凭着直观的感受，然后再理性的去判断分析，如果说一定有窍门儿的话，其实就是老声常谈的三维鉴定。”

他的鉴定法其实是两种，一种是自己的知识，另一种是游戏的判断。他不断提升中也有了一些经验，这个名字是刚刚自己想出来的。

纪磊好奇的问道：“怎么讲？”

沉瑜说：“第一是传承有序，对古玩出处的鉴定，第二是目测，第三个就是科学的验证。”

首先是“出处”研究，以眼前的作品为例。追踪从艺术家完成作品，一直到今天的转移记录以及其他相关的左证，包括有关着录。有的研究者还认为，应该包括作品的原初语境，也就是作品的第一身份感。当然，并非所有的艺术品都有详尽的证明材料，需要寻找其他左证材料以验证出处，或另有结论。”

纪磊接着沉瑜喝茶的时候，问道：“着录与证据未必一定可靠，在购买古玩的时候，来不及翻阅大量的书籍。”

沉瑜说道：“你说的没错，所以还需要凭借眼力与直观感受去判断。寻找艺术家创作性情，作品技法、风格等特点，对于这些特点的把握，有时会体现为直觉的反应。

这样的直觉反应，未必有多少理性的成分，但是有可能是极其敏锐的。

比如绘画作品。签名是认定艺术品作者的重要依据。有些艺术家看重自己签名的意义。但是，有些画家不喜欢签名，还有一些画家签名混乱。所以，签名不是完全可靠的。”

纪磊笑了：“眼前这幅没有签名的作品，你会怎么判断？”