主心想，果然如此。他解释道：“说起王垿，他可不简单，是前清的高官，当过法部侍郎，也是有名的书法家。不管是首都，还是在滨海，好多店铺的匾额，都是他题写的。”

沈瑜当然知道王旭的履历。

他在做老建筑任务的时候，曾经查过一些前清遗老的资料。

07年，王垿书法的价格并不高。沈瑜用地图验证过，这位摊主的字画，只有那副扇面是真的。他要的价格，比市场价高出许多。

沈瑜拒绝了摊主的推荐，看向了另一侧的旧书。

摊主看到沈瑜没有继续询问字画，当估计是不想买，或者是没钱。他觉得这个年轻人未必是自己的潜在客户，干脆也就不再搭理，开始对另一个客人推荐。

沈瑜早就看好了目标，他轻轻的挪开几本旧书。

这一摞书，有的是刻本，有的是手抄本也有佛经。

他拿起一折薄薄的佛经，翻开后发现，这是一本手抄的心经。

沈瑜仔细分辨纸张，墨迹，符合清末民初的特点。然后分析其字体，这本佛经的字体，有欧阳询、李北海书法的韵味。小楷结字向右上方耸拔，重心偏上偏右，视觉上字有欲向右倒下去之感。造成这种观感的手法有，上大下小，上紧下松，左侧伸展右侧缩短等，加之以运笔爽利果断，笔画刚劲有力，故此，字体虽小，但气势宏阔，英气逼人。

沈瑜看到心经的最后，有蔚若的落款。

他迅速思索，终于由落款想起了一位书法家---吴郁生。这种字体，很像吴郁生以倚侧和险崚著称的特点。

吴郁生，字蔚若，又号钝斋，光绪三年授翰林，历任内阁学士、礼部尚书、四川督学等。宣统时，任邮传部尚书、军机大臣，弼德院顾问大臣。其擅诗文，工书法，为清末民初著名书法家，擅作正楷和行书。

吴郁生晚年始终保持着低调与矜持。他轻易不为人书写，故其墨迹甚稀，惟独佛缘深厚，数次抄写心经。

通过与所知资料印证，又有地图的保证，沈瑜再无疑问。

他把那本手抄心经拿起来，对摊主询问：“老板，这是本心经怎么卖？”

这时，之前浏览字画的另一位客人离开，摊主生意落空，又把注意力转回到沈瑜这里。

小胡子摊主说道：“这本是清末民初的心经，这保存的不太好。你想买的话，四百一本吧。”

沈瑜笑了，“老板，你本佛经哪里是保存不好啊，受潮的地方太多，有些字都开始模糊了。封皮和底面都破损的太厉害。”

摊主反驳：“小伙子，如果不是保存的不好，这本佛经不是这个价了。”

沈瑜说：“我再挑一挑，有没有更好的？”

摊主看他似乎有买的意思，立刻说道：“下面那几本儿都是佛经，尽管挑。如果买的多，我给你便宜一些。”

沈瑜继续翻看几本佛经，动作非常小心。

因为，这个摊子里最值钱的，就在这堆旧书里。

他拿起另一本手书心经，反复确定这是摊子上最亮的那个蓝点后，眉头一皱。

他用自己的知识判断，这本手书心经，也是清末民初的东西，品相不太好，小楷的字体，有柳体的部分特点。

沈瑜看到手书心经的落款已经模糊，只能隐约看到一个“儒”字。

他心中一惊，突然联想到一个人的名字---溥儒。

如果没猜错，这可是好东西难得的好东西。想到这里，沈瑜心跳加快。

他忍住激动，耐心分析小楷的字体特点。

这本佛经的小楷，用笔意境高古，潇洒劲健，分间布白，错落整齐有致。

这种字体有些像溥儒的字体，虽然略有稚嫩，但是气韵生动，有魏晋二王的风韵和唐人楷书的法度，估计是溥儒书法风格形成之前书写的。

他将两本心经摞起来。

这些旧书里的真品，都已经被挑出来了。