翰林院发生了这么大的事情，秦德威必须亲自在翰林院坐镇，所以就脱不开身了。

徐小弟的婚事问题，就只能再往后推一下，目前先解决翰林学士问题。

所以秦德威又跑到徐家，把情况说明了一下。

徐妙璟对此很淡定，回应说：“没事，我早已经习惯了。

一个婢女的事情，姐夫你都拖了两年，更别说更重要的婚事。”

秦德威义正词严的训斥道：“你真是不知道，什么叫为了你好！

如果你是一位翰林学士义女的亲弟弟，那嫁妆怎么也得多个三五成！”

徐妙璟选择了躺平：“是啊是啊，姐夫说得对，你永远有道理。”

又来到翰林院上班时，主持工作的温仁和温学士宣布了一个“好消息”：圣上将七月十二日的经筵课程内容改为文学！

这朝廷里里外外的都是文化人，皇上当然也不会赤裸裸的说“欢迎大家来拍马”。

只通过这么一个变动，就能让翰林们明白意思了。这文学课，肯定就是欣赏大家的祥瑞文章了。

大明官场小知识：翰苑词臣具有特殊性，升迁就是皇帝一句话的事情，不需要外朝议论推举，也不用通过吏部。

用五百年后的语言解释就是，皇帝如何安排自己的秘书班子，不需要通过组织部来选拔。

于是七月十二日前的这段时间，众翰林就围绕着白鹿祥瑞开始摩拳擦掌。

人都是有梦想的，虽然论理说，新翰林学士应当出自张潮与蔡昂两为资深学士，但也不排除皇上破格提拔的可能啊。

看看当年的张孚敬，再看看夏言，皇上对喜爱的大臣从来不吝啬破格提拔。

就算破格不到翰林学士，能升个一两级也是很美了。

大概只有秦德威没这个卖弄文学的心思，这次的主角是老师，送老师上翰林学士，就完成了未来势力布局的一大步。

虽然他也天天到翰林院上班，但主要精力都放在鹰顾狼视和收买消息上面了。

他怕的就是，众人不走他划出来的赛道，而是另辟蹊径导致超出掌控。

其实秦德威是想多了，翰林们谁不知道嘉靖皇帝是个文艺青年？

写文章写得好，真的能管用，又何必再另想不靠谱的办法？

然后时间就到了七月十二日，参加经筵的人都起了个大早，趁着清晨入宫到文华殿。

依旧是套路化程序化的礼仪，皇帝御殿升座，众翰林词臣叩首礼拜，然后平身站班。

往常充当人肉播放器的读书官，今天不用读书了，改成读文章了。

大家都知道，今天就是个颂圣文学欣赏大会。

而且今天没有外人，就是皇帝和翰苑文学侍从们关起门来自嗨，所以众人都很放松。

一篇篇骈四俪六的华章读出来，听在嘉靖皇帝的耳朵中，那就是莫大的精神享受。

嘉靖皇帝信仰道教，喜欢祥瑞，喜欢歌功颂德，这不是秘密。

就算知道是虚假繁荣，也忍不住飘飘欲仙的快感。

这时候，侍讲学士蔡昂将自己所写的瑞鹿赋文稿传给了读书官。

嘉靖皇帝心里便更兴奋起来，这可是个颂圣高手。

众人也都集中了精神，听读书官念道：“伟中标之奇兽，盛明时以效祯

秀发桃林，异标赤县，立耸瑶山，行拖皜练

以仁义为炉治，以礼乐为范模，鼓铸万类，陶镕九匡，至和克蕴，功化涵濡

是以天不隐祥，乃昭灵贶地无藏宝，乃出贞符。若此鹿者，固为陶治中之一物”

众人齐齐轻轻叹口气，不愧是蔡鹤江，一出手就知道有东西了。

这篇瑞鹿赋比别人明显技高一筹，足以列入拍马范文了。

如果这里是戏台的话，大家应该齐声叫好了。

嘉靖皇帝不会轻易显露自己的情绪，所以听完后表情没有太大变化，只是让大臣继续。

但蔡昂并不失望，因为嘉靖皇帝在文学上是很公平的，今天自己这篇就该是第一了。

他就不信了，谁还能写出比自己更好的颂圣贺文。

这时候，另一个敏感人物张潮张学士出列，没有把文稿给读书官，却对皇帝奏道：

“臣闻祥瑞之事，日思夜想略有所感，便具本呈奏若干事项，恳请陛下圣鉴。”

殿中众人齐齐吃了一惊，今天不是诗文鉴赏大会么？还是张学士你的门生提议的！

结果你张学士没写拍马屁诗文参加比赛，却写了个本子奏事，又是什么意思？

想来想去，只有一种可能。

就是张学士打算在这种欢乐祥和的场合里，逆流而上的批判祥瑞，犯颜直谏！

嘉靖皇帝也想到了这种可能，脸色迅速阴沉下来，冷冷的盯了张潮几眼。