在电影《精武英雄》的结尾，假死脱身的陈真与师兄弟们一起离开了精武门，当师弟问到他们将要去往哪里的时候，陈真问到华夏哪里的脚盆鸡最多，师弟回答的是东三省，随后他们的目的地就放在了那里。

其实这个说法有对有错，对的是因为脚盆的“满蒙开拓团”，东北地区被他们占据了大面积的土地，民兵一体；错的是这个时候并没有东三省，而是东四省。

不过地理用词方面的错误岳斯也不在乎那么多了，驾驭着血神子化身而成的血光，他连一天都不到就来到了这里。

“吃光他们！”

看着血神子，岳斯下达了命令，哥斯拉属于城市的怪兽，在繁华的地方破坏性大，电影中也基本上出现在以城市为场景的战场上，在这种人员分布密集的地方，他的效率反而地下。

血神子这种来自剑仙世界的魔头在这种环境下却有奇效，血影神光的遁术奇快无比，看着生人扑过去穿体而过就能把他吃了，效率极高，并且以战养战不断变强。

至于如何区分脚盆鸡与华夏人，这点很容易，看他们吃的是什么就可以了，在这片土地上，华夏人是不允许吃大米的，哪怕是亲自种出来的都不行，因为那是犯罪。

华夏人在这种大环境下依然能够吃上大米肉食的，那他的身份背景就值得考量了，一并杀了也并不算杀错。

不要说脚盆鸡的平民是无辜的，战争是****分子翻下的罪行，他们在享受着因为战争侵略而获得的东西的时候，就是在助长罪行、就是在参与战争。

即便其中有反对战争与侵略的，那不过是九牛一毛。

甚至到了战败之后，他们开始反思战争，开始反对战争，但不过也是在反战败而非侵略本身，大量的影视小说作品都是在宣扬战败后国民的生活怎么惨、怎么苦，那不过是战败而带来的，只有少数真正的反战人士才会反对侵略本身。

就像犯罪分子坐在后悔椅上都会说“我后悔”之类的话，他们不是在反思自己的罪行，而是后悔自己被抓住。

即便他们是无辜的，那也岳斯让血神子吃掉他们有什么关系，他可是哥斯拉，大怪兽哥斯拉，他们的死会极大地改变这个世界的走向，这将成为岳斯任务评价的助力，是他们的荣幸。

就像西方学者无耻地将他们的殖民与屠杀视为向“野蛮”传播“文明”一样。

不过岳斯不需要为自己套上这么一层道德光环。

就这样一天一夜过去了，朝阳升起时，天边被映成了血红的颜色，哪怕日上三竿，那如血一般的赤红依然盘绕在天际，那是血神子吃掉的精血魂魄汇聚而成的血云。

凡人的血肉魂魄终究不如修道人士的，充满了杂质污秽，血神子一口气吃掉了十几万人，并不能将那些精血魂魄在转瞬间吸收转化为自己的法力，只能积攒着慢慢吸收消化。

但那却是十几万人的所有，即便只是无意地流露出一丝气息，却足以影响天象，那种可怖的气息笼罩在这片土地上空，使所有的生灵感受到彻骨的寒意。

人们裹紧了身上的衣服，但丝毫感受不到温暖，那种足以令心脏骤停的恐惧影响着所有的人，身体较弱的老人妇孺免不了要病上一场。

蛇虫鼠蚁之类的东西更是连动都不敢动一下，鸟类成批地掉落在地上，其中一部分直接被血云的气息吓死了。

而当血神子回归到身边的时候，岳斯几乎认为自己进入到了别的电影当中，那名为《蜀山传》的电影。

那部奇幻仙侠电影中的大反派名为“幽泉血魔”，他在吞噬了“血池魔穴”的力量之后布下了血河大阵，展现出的场面便是无边无际的血海，与如今血神子近乎一模一样。

不过幽泉血魔的血河大阵中不过藏了九千九百九十九条元神，岳斯的血神子收集到的要多出数倍。

当然，质量上还是没法比。

将血神子收归体内，岳斯只感觉一股庞大的力量在身体里流转，不过他并非人类，并不会因为那股血魔之力而演变成其他什么怪物，原子反应炉很快就将那股力量转化为他所能够利用的核能。

只不过掺杂着仙道法力，那股能量演变成什么样子，岳斯就不得而知了。

“接下来，就是对脚盆本土发动攻击了，哥斯拉不去摧毁脚盆的城市，好像缺了点什么。”

脚盆是一个岛国，国土面积狭长，工业主要集中在太平洋沿岸城市群，内陆几乎没有大型工业的存在，发展极度不平衡，甚至直到二战后期，部分工业产品还是靠着小家庭手工生产的方式制造的，但是只要摧毁了他们的沿海工业城市，就能对他们的工业造成巨大的影响。

从东京到大阪、从广岛到长崎、从佐世保到北海道，只要把那些重要的城市摧毁掉，那么脚盆的工业水平就将倒退到封建时代，零件的生产将由机械加工变为手工锻造。

因为时差的原因，岳斯到达脚盆的时候天色已晚，为了纪念与致敬初代，他选择登