9月的外东北已经进入了深秋，黑龙江上游的一些地方已经下了第一场雪。可因为今年是闰四月，所以从农历上说，刚到七月上旬，而且后天就是七夕了。

在以前的时候，以满族人为主体的珲春是不过七夕的，可是自从北海镇拿下珲春后，来此地定居的汉人、岛国归化民多了不少，随着生活稳定下来，很多汉人家庭又恢复了“女儿节”的传统。

不过因为北海镇的移民里南北方人和岛国人都有，往往是一条巷子里相邻的几家来处不同，所以也就呈现出不同的风貌。

虽说东亚地区的“七夕节”都是源自牛郎织女的传说，可岛国归化民的七夕节，完全跟爱情不搭嘎，每年的七月七是清理自家水井的日子，也叫“井户替”。当一整天的清理工作结束，一家人就坐在一起开开心心的吃喝一顿，同时还可以把写有愿望的纸条挂在树枝上。

来自直隶、山东、河南地区的人过七夕，一般是将小麦种用水泡发，等发芽长到数寸，便用红蓝丝线扎好，放进小瓦盆里，用来供奉牛郎。这习俗其实源自宋代，也叫五生盆。不过湖北人的五生盆不是种麦子，而是豆芽。

有底蕴的人家还会在七夕这天“丢巧针”，通过浮在水面细针的光影形态，来占卜女孩儿家是否心灵手巧。另外就是在七夕当晚设供拜银河，也就是“乞巧”。

朝鲜人也过七夕，后世朝鲜学者崔南善的朝鲜常识上就有记载，七夕是从中国传入的。每年到了这一天，朝鲜妇女们会拜祭织女星，祈求自己也能跟织女一样有双灵巧的手。除此之外，还得提前准备南瓜小煎饼、土豆小煎饼之类的，作为给织女的祭品。

珲春城里的朝鲜人并不多，眼下最出名的就是林若愚父女。去年来到珲春城后，林若愚在找完住处又买了些生活用品后就没剩了多少钱，只好按照告示去城内的官学镇办小学应聘教师。有着丰厚学识又当过塾师的林若愚不出意外的被聘用了，还当上了副校长。

珲春这地方读书人本来就凤毛麟角，以前就算流放犯里有读书人，也都被留在了宁古塔。自从洪亮吉这样的经学大家被派来当行署副专员后，日常闲暇只能自己看书打发时间。当他得知镇办小学的副校长是来自李朝的学者，便屈尊拜访。两人一番交谈之下，林若愚对洪亮吉的学问人品佩服的是五体投地，洪亮吉也对林若愚的风骨很是欣赏，很快就成了无话不谈的好友，闲暇时常常互相登门，要么交流学问，要么饮酒攀谈。

今天是初五，珲春城外农历逢五都有大集，林三月就想去看看有没有南瓜卖。珲春城里其他都好，就是瓜果蔬菜种类太少，一年到头不是萝卜就是白菜。虽然有些人家里自己也种点瓜果蔬菜拿去卖，可到了大集上转眼就没。

林若愚的这个女儿，只要出门，在珲春城里绝对是道风景。那如同月宫仙子般美丽的容貌，垂柳一样柔软苗条的身段，简直就不像是尘世的人，不管走到哪都会成为众人瞩目的焦点。就连她说话的声音、走路的姿态、微笑的模样，都跟一般的移民家庭女子和大大咧咧的满族姑娘完全不同。

一开始，邻里街坊对她还有些生疏，说白了就是有些自惭形秽。可相处久了，他们便了解到这是一个心地善良的温柔女子，也逐渐变得亲近起来。

三月提着篮子急急赶到了城外，在集市上转了好一会，总算在一处地摊上看见了两个红彤彤的南瓜，她高兴的正要上前去买，就见一个穿着北海军军服的人大步走到摊位前，对那摊主道：“南瓜怎么卖？”

“军爷，这是俺自己家里种的，不敢多要，您给一块就中。”一块北海元能在珲春买两大筐萝卜了，这摊主知道北海军俸禄高，所以直接来了个高价。

“行了，两个都要了！这是钱！”穿军服的人根本不讲价，付完钱就要从摊主手中接过南瓜。

哎！林三月心说这人怎么这样，她走上前正要和那人商量看能不能转给自己一个，就听身侧有人叫道：“三月？你怎么在这？”

林三月转头一看，脸腾就红了，居然是他！

秋日的阳光下，身材高大的曹鹏一脸惊喜的望着林三月，心里都乐开了花，真是想什么来什么！

缓缓上升的山道上，被深秋的枫叶染得红彤彤的。沿着路边水渠生长的垂柳，则被染成了鹅黄色，青鸟在天空飞来飞去。从秋季杜鹃花绽放的岩石缝里，跑出来一只嘴里衔着榛子的松鼠。外东北深秋的山野，馨香浓郁而厚重。

如此五彩斑斓的景象，对于不常出门的林三月来说，一切都是那么的奇异和神秘。枫树林就像是被晚霞映照的彩云，攀爬到高处的红红的山葡萄藤，宛如燃烧的火焰。高大而洁白的桦树，让她生起了想抱住树干，把脸贴上去轻轻揉搓的冲动。树林里的各种鸟发出的不同鸣叫，唤起了她的奇妙幻想。

两人走过白桦林，眼前出现了一大片的开阔地。盛开的桔梗花将此处变为紫色的世界，空气中处弥漫着一股甜丝丝的气息。曹鹏的两个警卫站的很远，特意给他们