拱手道：“大哥，咱们这一路上可收了不少莫观扶的人马，到时他们要是因为这个发难......”

“哎，你我兄弟乃是在阮王麾下，跟西山那群叛贼可不一样。”

“是。一切听从大哥吩咐。”

那武将摸着胡子，面带得色的道：“他们既然连日攻打顺化城，那肯定就是友军。要是能帮着嘉隆王拿下顺化城，嘿嘿，这功劳可是独一份，封侯不在话下！陈添保那狗东西都能当上个保德侯，你我兄弟扶阮王于危难之际，凭什么不能当侯爷？拿上我的拜帖，切记，对那北海军万万不可有失礼之举。”

说罢，旁边人就递过来一张红色的名帖。黄忠仝连忙接过，只见拜帖正中用毛笔写着三个大字“何喜文”，在左侧则用小字写着“广南国阮王殿前巡海都营，正三品”。

这武将便是在另一个时空的历史上大大有名的阮朝开国功臣何喜文，也是阮福映手下头号水军大将，死后列祀嘉定显忠祠，赠昭毅将军、水军统制、上护军。

历史上关于何喜文早年的记录十分模糊，安南史料中关于他的身世，都是后世子孙提供的资料，水分颇多。

在阮朝的官方史料里，此人是四川人，原名何献文，早年间曾加入过混元教--也就是白莲教的变种，据说还在四川扯过旗、造过反。之后又摇身一变，当上了天地会的头目，于是便有人说此人是越南天地会的早期头目。

呵呵，越南秘密会社的鼻祖是“宝香教”，1848年才创立。早期的天地会是什么玩意？坑蒙拐骗的劫匪路霸，哦对，还得加上一个海盗。

实际上按照何喜文出现在安南的时间表，可以断定的是，此人至少在林爽文祸乱台湾时，便已经带着手下跑到了安南南部的昆仑岛盘踞。所以他很可能之前只是潮汕地区天地会中的小喽啰，连个头目都不是。因为在林爽文之乱后，天地会才出现在清廷的视野里，孙士毅曾严查两广一带的天地会分子，但凡大小头目都入了花名册。

再者，乾隆五十一年以前四川从来都没有什么白莲教起义，啯噜子作乱倒是不少，而混元教的触角顶多只伸到了襄阳和南巴老林的边缘地带。估计何喜文当初入教后要么是不好骗钱，要么就是被人骗了不少钱，这才跑到了广东。

那会儿的“天地互助会”交个百十文就能加入，要是能开山头收点人也是条赚钱的路子，之前严烟那些人就是靠这个敛财的。不过何喜文到了广东后，很快就做了海盗，有了点资本后，便带着手下从北部湾来到昆仑岛一带打劫过往商船，随后就认识了阮福映。

说起他和阮福映的相遇，倒是挺有意思的。

根据《嘉定通志》记载，1786年的春天，好吧，这又是一个发生在春天的故事......当时阮福映的军队再度被西山军击败，带着少数手下由河仙出海逃亡。路过昆仑岛时，突然有百余艘中国海盗船将他重重包围。对方的旗舰是一条船身涂成黑色、甲板涂成红色的大型三桅帆船，旗号上打着“何”字。

不用说了，这就是何喜文的船队。

当年的阮福映才25岁，不过却已经带着旧阮的残余势力跟西山朝打了十年，政治经验十分丰富。在被何喜文的船队包围后，势单力孤的阮福映心一横，整理一下衣冠，只身走到船头，向周围的海盗们说自己是被“国灭”的落难国王，船上一无所有。你们诸位若是能帮我破敌，事成之日，愿以国并分而王之。

你瞧这话说的多敞亮，跟着我干，以后那就是一字并肩王！

话说但凡有点儿情商的人，任谁也不会当真。所谓落难的凤凰不如鸡，阮福映这纯属是坟头里拉二胡，鬼扯啊！

但是何喜文和手下的海盗就信了，而且是“斩鸡头、烧黄纸”，当场立誓，口称哥哥......呸！是大王。

要知道何喜文还是粗通文墨的，且深受传统民间侠义文化熏陶（戏文没少看，评书没少听，正经书一本没看过），又常年行迹海上，对阮福映这样的说辞还是比较信服的。况且阮福映在嘉定一带跟西山军对峙多年，自号“大越国阮主”，于是一群原本没什么前途的海盗便觉得机会来了。

这之后，何喜文便派出手下护送阮福映前往暹罗曼谷，投奔拉玛一世。第二年，西山军内讧，嘉定兵力空虚，阮福映抓住机会打回了河仙。这一次，何喜文亲自率船队前来迎接，阮福映当场就封他为正三品的巡海都营。

前年--也就是1788年，阮福映重新占领嘉定，赐予何喜文钱一百贯、二十匹绢布和大批米粮，以示奖励。并要求何喜文回一趟广东，招揽更多的海盗来前来效力，对抗西山朝。

如此一来，闽粤海盗在安南就成了香饽饽；带清忙着对付北海镇没工夫搭理，新阮、旧阮抢着招揽。不过阮福映还算懂事，深知要想一统安南，必须要获得带清承认，决不能招惹，所以他并没有让何喜文去劫掠广东沿海，否则他也会上赵新的“黑名单”。

到了去年夏天，何喜文带着四条乌艚船