到访京师，虽遣大臣道迎之，班于大臣之列，其所喜得比廷臣而宴赉，又永竭正贡，别使方物，虽有恩典，而固未得于皇明之世也。然我以患而不以恩，以忧而不以荣。无他，非中华也！吾国力屈而服彼，乃大国也，大国能以力而屈之，非吾所初受命之天子也。

鞑虏赐赉之宠，蠲免之谕，在大国不过为恤小柔远之政而已，其为惠也，非吾所谓恩也！”

好家伙！蔡济恭这一大套说下来，听的赵新直翻白眼，不过还是明白了。他的意思是说，当年明朝对李朝有再生之恩，所以要永赖上国。满清虽然对李朝好，那只不过是惠而已，跟明朝的“恩”是不能同日而语的，所以才“忧而不荣”。

作为南人党的领袖，蔡济恭有此论调毫不奇怪。别说他了，就算那些支持跟满清合作的李朝大臣，内心也是如此。

在他们看来，满清对李朝的德化与施恩，不过是为了他日的“犬马珠玉之需”罢了。夷狄鞑虏早晚会被汉人推翻，满清之所以对李朝好，不过是为了他日退归东北提前做准备而已。所以李朝的士大夫们对满清始终心存戒心，所谓“尊周思明”就是为了提醒朝野，不要被满清的“施恩”而迷住了双眼。

直到现在，朝鲜北伐派的士大夫仍然信奉“诚得十万之众，长驱入关，扫清函夏，然后壮观可论”这一信条。士林中人依然有人建议精选国中之子弟，剃发胡服，以士人结交江南文人，以平民远商江南，探清满清虚实并结交天下豪杰，以此图天下而雪国耻。

这从时下李朝出使中国的记录文件名称上也能看得出来。去明朝参拜的叫《朝天录》，去满清参拜的叫《燕行记》，心态不同可见一斑。

从顺治到乾隆，他们万万想不到，清廷对朝鲜的所作所为，完全是媚眼做给瞎子看！也许最快乐的就是那些掺和“八包贸易”的朝鲜商人和官吏家属了。

不过，蔡济恭也是话里有话，什么大国以力屈之了，夹枪带棒的意思就是北海镇如今武力强横，你赵王真要是用武力让我们屈服的话，我们虽然跟当年一样打不过也会让步，但我们是不会拿你这个“赵王”当正朔看的。

这话要唬其他穿越众，没准也就成了，可赵新一想到后世“棒子国”那个什么都是他们发明的劲头，他对蔡济恭就热情不起来！

别看李朝当年上杆子的巴结大明，可明朝对李朝使者并不热忱。朝鲜使臣来进贡的时候，最初是将他们置于僧道之下，可见有多看不起！等朝鲜使臣抗议后，明廷这才将其置于朝堂东首第七班，也就是百官之末席。

到了嘉靖年间，礼部发现朝鲜使臣购买《大明统一志》等书，认为外国人是不能买这些书籍的，于是之后便关闭朝鲜馆门，让朝鲜人一律不许出入。

等中宗大王派人求礼部开放门禁，明朝这才答应五天开一次门，只有正使和书状官可以出门转悠，其他人还是不能出去。即便是再往后也没什么大变化，没有礼部的票贴，一律不能出门。

此时蔡济恭心中得意，觉得自己这番话不可谓不赤诚，我说的都快声泪俱下了，你怎么还不感动呢？

“蔡先生，我说说我的看法吧。”

赵新终于开口了，蔡济恭连忙道：“殿下请明言。”

“既然你们自认为小中华，讲三百年血诚事大，受恩深重，我代表所有汉人表示感谢。不过，你们还是先把巧夺的土地还回来，其他都好说。”

蔡济恭一口老血差点喷出来，敢情自己白费了半天吐沫，这位根本油盐不进！