方继藩总是以德服人。

在这一方面，他总是能让徒子徒孙们感受到他的仁义。

仁义的理念贯彻始终，而弟子们，方才会上行下效。

一想到自己在此时此刻，又做了一件好事，拯救了苏莱曼的名声，也算是对得住这位故人，方继藩便感慨万千。

有的人依靠杀人来建功立业。

而他方继藩依靠的却是救人。

一将功成万骨枯，可这样染血的功劳，方继藩不屑为之，他乐于帮助别人，因为拯救人的性命，方才称得上是伟大。

王义已是毫不犹豫的赶往深宫之中，那苏莱曼此时已悲痛欲绝，浑浑噩噩。

他哪里想到这好端端的城，十数万禁军，怎么说没就没有了。

当他从别人的口里得知，原来竟是李政等人献城，一口老血直接喷了出来。

于是，他狂笑，又滔滔大哭，事到如今，祖宗的江山，一腔的热血，无数的算计，却是化为乌有，一切都无影无踪了。

王义见他大叫，几个将士竟有些制不住他，于是上前去，一巴掌下去，板着脸怒吼：“住嘴。”

眼前这个人在别人眼里是亡国之君，是曾经的奥斯曼皇帝。可在王义的眼里，算个什么东西！

这一耳光下去，却将苏莱曼打懵了。

王义龇牙道：“今日起，你叫方感恩，蒙恩师垂怜，这便将你送去黄金洲，来人，给他换一身衣衫，立即送去码头，记住，此事不可声张。”

世上再不会有苏莱曼了。

只有一个叫方感恩的人。

而之所以叫姓方，或许是为了能够更好的融入黄金洲吧。

感恩二字，自是不杀之恩，也权当纪念方继藩的仁慈。

两日之后，一艘舰船已是出发，进入地中海。

而在这里，这座屹立千年的城市，迎来了它新的主人。

李政等人依旧还是留用。

虽然他们总是让人有气，方继藩总恨不得上前踹他们几脚。

可不得不说，在安稳人心方面，他们的贡献是极大的。

君君臣臣，父父子子，君为臣纲，父为子纲仁义礼智信，温良恭俭让，在明军攻破了伊斯坦布尔，并且将此定为西京之后，奥斯曼故地，除占领的区域之外，其余所有的卡夏不得不纷纷归附。这十年来，传播儒学的儒生们，自然趁此机会，发挥了巨大的作用。

他们迅速的建立起了一个同窗、师生的关系，在地方上，拉起了一道绵密的关系网络。凭借着这些网络，再借助明军的统治，确定自己在地方上的优势地位。

一旦他们形成了优势，便立即通过联姻等方式，不断的确保这样的优势存在。

如此一来不只是学习汉人文化，也不是读四书五经的事了。

因为在地方上获取了优势，他们自然抱团，不断的哄抬人的地位，于是四处散播万般皆下品惟有高的思想。又因为有了科举的晋身之梯，使他们获得了比别人更多的特权，于是乎他们早早便开始勾结地方官吏，凭借着功名带来的特权，开始蚕食土地，发家致富。

他们有了名誉，有了利益，有了绵密的关系网，甚至在奥斯曼各州府，夺取到了话语权。

那么这个时候他们就成了人上人。

他们犹如老树盘根一般，深深的扎根于奥斯曼。

自然而然的整个奥斯曼上下风气开始改变。

方才可以改变自己的境遇，方才可以进入他们的圈子，也只有读这四书五经，读这君君臣臣之道，方才可以成为人上之人。

奥斯曼早已形成了新的热潮。

人都是最现实的，趋利避害，乃是人的本能。

不只是旧贵们疯狂的，便是较殷实的人家，也开始。

他们相互之间，操持着汉话。

满口文绉绉的报效君恩，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。

其实此时此刻这样的人已经渐渐和汉人没有多少的分别了。

最可怕的是这一群开始不断膨胀的人群体，当他们一旦开始生活习惯和语言和寻常人产生不同，他们自然不免开始区分出贵贱。

汉话，自然成了雅言，不能说的人，自是和卑贱的奴隶没有什么分别。

四书五经，乃是圣人之道，不学习的人与猪狗无异。

方继藩有时候其实挺佩服这些儒生的，在和平的时代，他们总是能迅速的调整自己，迎合新的统治者需求，挣扎求生其适应能力和生存能力，让人叹为观止。

当下对于朝廷而言，整个奥斯曼故地，最重要的是进行教化，和拉拢人心，而以李政为首的这一批儒生，则恰好，与朝廷一拍即合。彼此心照不宣。

于是旨意下来。

奥斯曼故地除设立西京之外，同时设立十三省，所施行的乃是大明洪武