最本质变化所在。

未入圣前，人是被束缚在之前那一片小小的“天地”之中。

踏入圣境，才是真正破来了那小小的牢笼，看到了牢笼之外的景色。

也只有看到了这样的景色，江舟才真正明白，“凡”与“圣”的差距。

凡人连这片广阔的天地都看不到，根本无法想象这其间的差距有多大。

当然，这片广阔的天地，只是代表着圣境的辽阔，看不到边际的上限。

究竟能在这片天地中，走得多远，还是得看修行。

而江舟现在在这片新天地中的起点，已经超越了无数人。

在这片“混沌太虚”深处，有一团蒙蒙氤氲紫气，一缕缕氤氲之紫如丝如缕，在太虚之中蔓延“亿万里”。

内中有一卷古朴长卷浮沉。

一条青色巨龙盘绕。

下方，有一尊伟岸大佛端坐虚空。

一手持宝珠，一手持锡仗。

那之前在两江口上显化的惊天异象中的地藏王菩萨，还有“法海”那尊法相一模一样。

事实上，那惊天异象并非“法海”入圣时的异象。

而是出自于江舟本体。

某种程度上来说，说是“法海”的异象却也未尝不可。

因为他与“法海”本就是一而二，二而一的存在。

化身“法海”的入圣异象，其实也是端坐虚空的地藏王菩萨。

但其气象远不能与本体相比。

故而被本体异象掩盖。

“二人”的入圣异象重叠，这才令得天下人都错以为那是“法海”的异象，而江舟却还没有入圣。

殊不知，江舟早已入圣，他只是在凝聚帝神罢了。

这尊地藏王佛像，便是他初步凝聚的第一尊帝神。

借着“法海”入圣，反哺本体，神魂得以蜕变，摄其道为己用，化为元神。

这种提升是全面性的。

九转元炁金丹也由此而得二转。

金丹二转，带给他的好处远比预料的要多得多。

金丹一转，平添三百年修为。

二转却是直接番倍，暴涨六百年！

才得以补全修为不足之缺，令元神破丹而出，凝聚出第一尊帝神。

如今他一千三百年的道行修为，虽比不上化身“法海”有洞庭老龙的万载法力，直接一步登天。

却已经远超初入圣境之人。

而且，地藏帝神高坐紫府帝宫，有种种不可思议的威能，远不是单纯的法力修为可以述尽。

就连江舟自己，一时也难以参透其中种种玄妙不可思议。

他也并不心急。

初入圣境，他心神都放在了元神初成的神妙之中。

元神一般都会以“道果”为形。

也就是入圣时所显现的异象。

元神可出入玄窍，脱离了肉体束缚，也不惧天风阳罡。

神游天地，朝至天南，暮宿地北。

江舟也不例外。

但他的帝神却更加神妙。

端坐紫府帝宫，便能分出一丝神意，出入玄窍。

能隐于无形，也能化现本相。

虚实变化，不过是一念之间。

一般人的元神，乃是阴神所蜕变，于阴中觅一点真阳而成。

虽然强大，却仍有阴神之局限。

稍有不慎，极易伤了元神。

那是损及根本的重伤。

所以即便是元神高人，也鲜少会以元神化现。

就算元神出窍，也常是于夜中神游，而且很少出现在人前。

他却不用担忧。

即便此刻帝神初成，尚未稳固，许多玄妙也未及参悟。

但此后只需帝神稳坐天宫，便能元神不坏。

日后若能得帝神不朽，他便也不朽。

这是天一元神大法能得与天同寿的奥秘所在。

也是仗着这一点，哪怕现在是青天白日，江舟也敢将元神出窍，跟撒了欢似的，在天地之间遨游。

霓为衣兮风为马。

上穷九天，下游百川。

都不过一念即至。

山川大地，江河湖海，田亩绵延，邑野相连。

尽收眼底。

与骑乘腾雾，或是自己施展布虚之术时，又是截然不同的感受。

只有此刻，他才真正体会到了一丝“仙人”的逍遥。

没多久，一片熟悉的景色出现在眼底。

短短须臾间，他便从两江口回到了江都城。

心念一动，他便出现在了自家宅子上。

看到了弄巧儿正在院中，拉着邻巷张家的两个小童，称王称霸。

欢欣之余，他竟起了几分顽