许多地方也多有改动。

原本的经文，都是单纯讲法。

但这部“经”，却是在极力描绘渲染“净土”之胜景，其中多有蛊惑之意。

若非江舟有“原经”，他也说不得，会被经文蛊惑。

这样的“经”，连他都能看出不妥，也难怪癫丐僧会不屑一顾。

也难怪这部经书作为尊胜寺立教根本，却竟会轻而易举地被绣衣盗盗出。

追出来的也只是几个后辈弟子。

现如今，妙华尊者也完全不惧这部“立教根本”外传。

恐怕他还巴不得这经文传出去，传得越广越好。

不过，令江舟心中震异的，不是这部“经”有多邪。

而是这部“经”的出现，本身就是最邪门的事情。

这是他在此世见到的唯一一个，与彼世“共通”之物。

即便两经多不同，江舟也看得出这是同出一源。

怎么会这样？

若说冥冥中有真佛，又传法至此，倒不是说不过去。

但也不至于只传了一部。

更不可能传下这等“邪经”。

何况还是“冒名顶替”，被顶的还是“世尊”。

谁这么大胆？

妙华尊者这时开口打断了他的思绪：“江施主，如何？”

江舟按下思绪，面上冷笑道：“原来这便是尊胜寺的根本？真是笑话。”

妙华尊者皱眉道：“江施主何意？”

江舟懒得跟他争论，笑道：“你说我盗你的经？”

“我这里还有不少经文，要不你都看看？还有没有是从你们尊胜寺偷来的？”

说着，便自顾念诵起来：

“此有故彼有，此生故彼生此无故彼无，此灭故彼灭圣者因灭无明及渴爱，故人间苦亦灭此为长阿含经”

“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减此为般若波罗蜜多心经”

“须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨此为金刚般若波罗蜜经”

“舍利弗，彼土何故名为极乐，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐此为阿弥陀经”

“地藏经”

“华严经”

“楞严经”

江舟口若悬河，片刻间诵读了八九部经书。

世尊成道时，为众生讲经。

犹如大日初升，光照高山。

初讲华严经，根器低下者，如同山底之人，不闻经声，或是听如未听。

最后所讲就是法华经，此时如太阳下山，照的也是山顶上的人，善根福德俱足，方能闻听。

只有当中所讲诸经，才是如日当空，遍照众生。

江舟正好想要借“众生”验证一下这些经文。

你尊胜寺说我盗你经文？

那便让所有人都看看，是谁盗谁的。

不过他所讲的经文不过只是其中的概要，不涉根本。

残缺不全，如隔靴抓痒。

经中真有妙法蕴藏，也不可能只从这些断句残篇中抠得出来。

不过若勤加诵读，却未必不会有所裨益。

是多是少，只看各人根器大福德深浅而定。

这却正是江舟所要看到的效果。

事实也正是如此。

他所诵读的经文，院中诸人反应皆不同。

有的人全程茫然，不知所谓。

有的人偶闻一句，面色惊喜，凝神默记。

各人所闻听的重点都不一样，所得也殊为不同。

不管他人听闻这些经文是如何反应。

妙华尊者却是越听脸色越苍白，听得片刻，身形摇摇欲坠，口中喃喃：“怎么可能不可能不可能”

江舟见得火候差不多，便停了下来，道：“怎么样？还有哪部是偷你尊胜寺的？”

“如若不够，我共有三藏十二部经书，你若想听，我再一一为你诵来？”

“噗！”

江舟这句话如同最后一根稻草，妙华尊者猛地喷出一口血，仰面倒地。