女合一，放纵就是修行之妙谛，是以乐此不疲，为自己的纵情声色找到了藉口理由，彻底沉沦。

菩萨和尚的情形与之甚为接近，只不过，这位大和尚除色之外，更好的是权。

他前修后修，勤修惰修，早修晚修，修了足足十八年，念了二十八年的佛经，却觉得无啥成就，日子苦过黄连，毫无意趣。

直到有一天他受蔡太师赏识，得以晋见天子，一下子便有诸多赏赐，威风八面，享用不尽，于是，他便觉悟了。

修什么道、念什么佛都是假的，只有在世荣华富贵才是真！只要讨得当权者一个欢喜，胜过再苦修二百八十年！

其实他的修练已经到了明心见性的重要关头，只要勘破迷障，就能修成正果，而正果将成未成之时，必有魔头降临，坏人道行。

他在意识到权力的好处，并心生渴望之时，一下子就被魔头察觉，趁虚而入，令其仿佛仿佛看得见他未来成了大赵的国师、活佛，然后成为佛教领袖，在世佛陀，能够号今天下僧人，自号“佛王”……

于是，他彻底被魔头俘获，抛下过去种种修炼基础，尽情追名逐利，夺权寻乐，为了巴结蔡太师等权臣，甚至不惜为非作歹，助纣为虐。

至于一恼人，则是学佛学岔了道。

他念佛已久，无甚进境，但一直都苦心坚意，企求有日真能得入毗卢圣海，佛我无二。

有一日，他读到许多悖谬佛经，言语近似荒唐至极的典籍，比如其中就有大德高僧曾说：“释迦初诞，一手指天，周行七步，目顾四方云：‘天天下，唯我独尊’。老僧当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。”

一恼初看此时弄不明白是什么意思，哪有学佛之人如此怠慢佛祖的？

但他并没有去找寻名师解答疑问，而是自己参悟其中道理，终于给他悟到“万事皆空，连佛亦空”的道理，遂后肆意解说佛门经典真意，胡作妄为，见皇帝崇尚道教，他就束发成了道人，得了封号，故意胡作非为，作尽暗箭伤人、栽赃嫁祸、卑鄙淫邪的事，又全都赖在道门头。

如果站在一个旁观者的角度来看这三位前大师，就会发现前两位是在突破最重要的修行关头时被魔头所趁，还算情有可原，而后一位则是自作自受。

但凡他找一个名师接受指点，或者将相关经典多看几遍，就会发现人家大德高僧是站在很高的境界指点后来人修行要先“有”后“无”。

——先有相，再破相，后无相，方才可尽去执着障碍，圆融无碍。

可这一恼却自行脑补，未有便无，结果只有破坏毁灭，最终入了魔道，走歧途。

这个故事告诉我们：

——做学问不懂要问，千万不要随便开脑洞，否则后果严重！

…………

元空和尚和白信都是轻功卓绝之人，片刻间功夫，便穿越大半个京城。

来到一处里外灯火通明的巨大宅邸。

这个宅邸名义是江南某位富商置办的私宅，实际却是蔡党用来笼络江湖高手，特意用来供给他们消遣、寻乐子的娱乐场所。

当今世代里人们所能想到的娱乐方式，这座宅邸里全都有，且还都是极档次的，就连服侍的下人，都是俊俏的男人和美丽的女人，穿着考究，谈吐文雅，更关键的是，他们或她们全都任由江湖客们享用、玩乐，就连这些人的性命都是江湖客的。

为了让江湖客以及自己势力内的某些人能够放心肆意的玩耍取乐，他们还安排了高手在外面巡逻，戒备森严，寻常高手那是万万混不进去的。

奈何白信和元空和尚都不在寻常高手之列！

在他们眼中，宅邸外面那些三步一岗，五步一哨的森严警备，也就比土鸡瓦狗强。

——还强的十分有限。

两人在来时已经特意换了夜行衣，元空和尚还特地用黑布保住光头。

展开轻功，他们不引起任何巡逻人员的注意，悄无声息地一路深入，往脂粉气最重的地方潜去。

烦恼大师“以色悟道”，终日寻欢作乐，离不开女人，而菩萨和尚和一恼人无恶不作，对享受女色之事也不排斥，据元空和尚得到的消息，他们三人常常在这座宅邸里与一群女人厮混，胡天胡地的，毫无佛门僧人止规。

此时大宅东面的一套院落里，主屋内灯火通明，男女之间欢笑之声和琴瑟鼓乐之音不绝于耳，隔着老远都能听得清清楚楚。

元空和尚和白信来到屋檐边，侧耳倾听，功灌双耳之下，任何细微的动静都被放大。

他们这种超一流的高手，五官功能本就极其灵敏，一旦催动内息增强，效果提升何止数倍，稍稍经过训练的话，以耳代目并非难事。

“霍大师，你今天怎么这么清心寡欲的，来了这么久就只吃了点心茶果，心情不好，还是有心事？”

“有什么事情不妨说出来给我们三人听听，咱们四个可是相交多年的好朋友，有什么需要我们帮忙的尽管说