台的，这是非常错误的说法，即便是缩小范围到“京剧没有女人登台”，那也不准确。

清末民初的戏曲理论家齐如山说：“西城口袋底胡同，从前有两个坤班，原先即名女班，也常演棠会，鄙人曾看过几次，也还不错。光绪庚子后就散了，各角有许多往天津谋生……于是女角在上海、天津就膨胀起来。”

这里的坤班，说的就是全以女人为班底的戏班，1918年《顺天时报》主持公开投票选举的男伶大王是梅先生，坤伶大王是刘喜奎（很漂亮的女戏子），所以“坤”在那个时代的戏曲俗语中，可以看成是“女”的代名词。

更简单直白的一个例子，同治七年冬，老佛爷还御准小安子也就是安德海，娶了一个老婆叫做马赛花，十九岁的马赛花，可是当时戏曲界的名角儿，名旦。

其实汉唐宋元明等朝代，女伎女乐还更多，也大有名家在——如杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》的主人翁，李十二娘。她放到了近代，那就是典型的刀马旦和花衫。

故本书采取有女戏子唱戏的设定，实在是受不了祝英台、杜十娘、崔莺莺、七仙女、穆桂英等奇女子为男人饰演，望诸公明了。