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烧炙野猪肉的方法取自“叫化鸡”，当然没那么精细，肉熟了，剥去泥衣，有一股土腥味，香倒是很香。三力埋头大嚼，不时抬头望上一眼，估摸着自己的食量，魏十七陪他吃了几块，完了伸出双手烤着火，看他独自享受，一大块一大块野猪肉消失在他口中，肚皮以肉眼可见的速度鼓胀起来，还不肯停手。

三年不开张，开张吃三年，这么形容三力的食仓有些夸张，不过魏十七猜想，他这么能吃，想必也能挨饿。荒山野地，天寒地冻，饥一顿饱一顿是寻常事，魏十七记起老鸦岭的往事，嘴角露出淡淡的笑意，一时想出了神。

三力终于将一整头野猪啃得干干净净，丢下一地的碎骨，他站起身拍拍肚皮，大吼一声，额头上满是细汗，畅快之极。他朝魏十七招招手，示意他跟自己走，指着山林深处比划了一通，似乎在告诉他，他不是一个人过活，他和一群同伴生活在洞穴中，彼此照应，共度难关。

对飞升大瀛洲的修士来说，斜月三星洞是最好也是唯一的去处，但魏十七不能去，某种意义上，他与他们不是同一类人。左右也没地方落脚，不如随他去看看，魏十七接受了三力的邀请，跟着他翻山越岭而去。

三力是熊精，脚力强健，在山林中疾行，如履平地，一开始他还刻意放慢脚步，不时回头看看那人能否跟上，谁知对方不紧不慢撵在身旁，随意看些景致，似乎犹有余力，这才放下心来。他淳朴单纯，并无好胜抻量之心，只管埋头赶路，跳跃奔跑了大半日，眼前豁然开朗，却见一个空旷的山谷遥遥在望，山崖上大小洞穴东一个，西一个，杂乱无章，一群妖族少年赤着上身在山涧旁嬉戏打闹，谨慎而笨拙地学习着撕斗技巧。

妇孺老幼俱在，三力毫无防备之心，引着魏十七来到族人聚居地，熊精闻讯，纷纷奔出栖身的洞穴，瞪着小眼珠看魏十七，还有他手中的那柄大刀，惊异，好奇，却没有表露出任何敌意。

三力大声吆喝着驱散族人，径直将魏十七带到向阳的一个大洞穴，见到了熊精的族长。

族长是一头积年老熊，不知活了多少年，四肢黑毛尽数变为灰白，一双眼浑浊不堪，凑上前来打量了半晌，神情甚是激动，蠕动嘴唇，开口说了几句寒暄的人话，颠三倒四，辞不达意，而后巴巴地望着魏十七。魏十七想了半天才明白过来，心中大喜，总算有人可以相询了，他放慢语速，比划着跟他交谈了半天，大体知道了一些此界的内情。

那老迈的族长自称“七力”，“七力”的意思是有七熊之力，三力是他最强壮最出色的一个儿子，亦是下一任族长的人选，他深信再过几年，他的力量将在其之上，得以冠诸“十力”之名

。

在山谷之中繁衍生息的熊精属“铁爪”部，他们是熊族的一个弱小分支，受黑风山熊王奎跋辖制，附近十来个山头，便是他们奉熊王之命驻守的领地，衣食供给，尽取诸于此。

熊族世世代代为妖奴，供妖卫驱使，生杀予夺，苦不堪言，直到斜月三星洞飞升修士鼎力相助，传下神兵秘术，顶天立地威震寰宇英明神武义薄云天的胡帅胡不归振臂一呼，应者云集，奋起反抗天妖的苛政暴/政虐政，奎跋遂追随大帅辗转一洲之地，恃勇当先，十战十捷，杀尽天妖，妖奴这才摆脱了奴役和压迫，成为大瀛洲的主人。

奎跋自称“奎爷”，占据黑风山为王，定下规矩，治下部属每一任族长上位，都需备齐供奉之物，前往黑风山拜见熊王，视供奉之多寡，择一神通相授，并习得飞升修士的语言，亦无须精通，略知一二即可，日后在驻守的领地遇到上师，务必恭敬相待，不可怠慢。

铁爪部驻守之地偏于一隅，与人面鸠栖身地相接，距离黑风山足足数千里，若有飞腾之术，自然旦夕可至，但熊精多以肉粗皮厚见长，错非晋阶妖将，又得高人指点，万难学得驾妖风飞腾的法术，熊七力为人面鸠羁绊，甚少离开领地觐见熊王，是以不见于奎跋，难有作为。

天妖覆灭后，大瀛洲为妖奴占据，胡帅评定等级，尽弃天妖旧例，另辟蹊径，将妖奴划分为“丁、卒、将、帅”四等，只有晋升妖帅，才能传授神兵秘术，黑风山的熊王奎跋追随他多年，忠心耿耿，却只得妖将之分，不得更进一步，引以为毕生憾事。

妖奴之所以能击溃天妖，自立为主，全赖斜月三星洞飞升修士传下的神兵秘术，是以胡帅昭告天下，凡妖奴之属，遇飞升修士，当以礼相待，如有差遣，不得推辞，以酬当年相助之恩，如有违者，神人共弃之。

听到这里，魏十七暗暗冷笑，天魔宇文始被封印于混沌一气洞天锁内，飞升修士担心天妖坐大，暗中将“炼魂神兵”传于妖奴，不想妖奴与秘术两相契合，于二泉、三、四元外，创出五方、六如、七星三种变化，将神兵真身推向了极致，反客为主，一举击溃天妖。飞升修士本打算扶持妖奴，制衡天